Коллектив авторов - «Ислам, имеющий мирную и добрую сущность». Дискурс о традиционном исламе в среде тюрок-мусульман европейской части России и Крыма

239

Эту точку зрения разделяют многие турецкие теологи [см., например: Topalog˯lu B. Kelâm ilmi giriş (Введение в науку калам). İstanbul: Damla Yayınevi, 2011. S. 79–81, 104; C¸elebi İ. Din kavramı ve İslam dini (Религиозная концепция и ислам) // İslam ilmihali (Катехизис по исламу). İstanbul: MİVAF, 2006. S. 37].

240

Билалов М. Грозненская фетва заставила объясняться с Саудовской Аравией // Кавказ. Реалии. 2016. 28 ноября [https://www.kavkazr.com/a/groznenskay-fetfa-zastavila-kadyrova-obysnyatysya-s-saudovskoy-araviey/28144117.html].

241

Может возникнуть вопрос: почему «классические»? Есть ряд богословских трудов, даже принадлежащих перу ханбалитских авторов, где утверждается, что среди ханбалитов были распространены взгляды, связанные с антропоморфизмом. Например, Марджани об этом пишет: «Охватил этот недуг поздних ученых из числа последователей Ахмада ибн Ханбала (да смилуется над ним Аллах!) за исключением небольшой группы, к которой относится шейх Абу-л-Фарадж ‘Абд ар-Рахман ибн ал-Джаузи (да смилуется над ним Аллах!) и его последователей» [ Шихаб-ад-дин ал-Марджани . Хашийат // Исма‘ил ал-Каланбави. Ал-Хашийат ‘ала шарх Джалал ад-дин ад-Даввани ма‘а Хашийат ал-Марджани ва хашийат ал-Халхали. Стамбул: Дар ат-Тиба‘а ал-‘Амира, 1317 х. Т. 2. C. 163].

242

Это актуально, поскольку среди русскоязычных мусульман появились теперь и ханбалиты.

243

См., например: Ашраф Низар Хасан. Ал-Маса’ил ал-хилафиййа байна-л-ханабила ва-с-салафиййа ал-му‘асира: дираса накдиййа (Вопросы разногласий между ханбалитами и современными салафитами: критическое исследование). Амман: Дар ан-Нур ал-мубин, 2018.

244

См., например: Мухаммад Хамду ‘Улйан . Ас-Сада ал-ханабила ва ихтилафу-хум ма‘а-с-салафиййа ал-му‘асира фи-л-‘акида ва-л-фикх ва-т-тасаввуф (Выдающиеся ученые ханбалитского мазхаба и их разногласия со современными салафитами в исламском вероучении, праве и этике). Амман: Дар ан-Нур ал-Мубин, 2017.

245

Хотя в трудах представителей Центра умеренного ислама «ал-Васатиййа» в Кувейте при упоминании третьей группы можно заметить, что туда включались и последователи шейха Ибн Таймийи и Ибн ‘Абд ал-Ваххаба. Но это было вполне ожидаемо, поскольку в работе Центра участвовали последователи учения этих шейхов. Например, см.: Мухаммад Абу-л-Фатх ал-Байануни . Мафхум ахл ас-сунна ва-л-джама‘а байна-т-тауси‘ ва-т-тадйик (Понятие суннизма в широком смысле и узком). Эль-Кувейт: Дар Икра’, 2011. C. 14–16, 54–63.

246

Емельянов В. «Суфизация» российской уммы. Недавно принятая «грозненская фетва» предполагает навязывание всем мусульманам России «чеченской модели» благочестия // ИАЦ «Время и мир», для «Портала-Credo.Ru» [https://muslim.ru/articles/278/16162/?print=Y].

247

Богословы назвали недопустимым требование всеобщего исполнения Грозненской фетвы // Кавказ-узел. 2016. 11 сентября [https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/289085/].

248

По состоянию на 2013 г. в состав СМР входили ДУМ Европейской части России (ныне ДУМ РФ), ДУМ Республики Башкортостан, ДУМ Азиатской части России, ДУМ Саратовской области, ДУМ Республики Северная Осетия – Алания, ДУМ Тюменской области, ДУМ Пензенской области, ДУМ Республики Коми, ДУМ Забайкальского края, ДУМ Кировской области и ЦРО «Община мусульман Северо-Запада». Это с учетом того, что в некоторых из указанных регионов могут быть самостоятельные региональные ДУМ или мусульманские религиозные организации, подчиняющиеся другим централизованным муфтиятам.

249

Важно отметить, что Московский исламский институт, учредителем которого является ДУМ РФ, в 2014 г. издал учебное пособие в переводе с турецкого языка «История исламских мазхабов», посвященное идейным направлениям и группам в исламе, где представлена традиционная трактовка понятия «ахл ас-сунна», соответствующая решениям Грозненской конференции [ Гюмюшоглу Х. История исламских мазхабов. М.: МИИ, 2014. С. 83–89]. Таким образом, у ДУМ РФ формально не должно быть претензий к первой части фетвы и декларации, где дается содержание понятия «сунниты».

250

Совет муфтиев России доработал грозненскую фетву об истинных мусульманах // РИА Новости. 2016. 21 октября [https://ria.ru/20161021/1479765081.html].

251

С 19 августа 2020 г. избран директором указанного института.

252

Совет муфтиев России доработал грозненскую фетву…

253

Там же.

254

Туаев М. Богословы обвинили чеченских суфиев в попытке внести раскол среди мусульман // Кавказский узел. 2016. 3 сентября [https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/288674/].