Елена Осокина - Небесная голубизна ангельских одежд [litres]

Вместе с храмом погибли и древние фрески. Вот что о них в 1915 году писал Г. И. Чириков, который в прямом смысле слова был их первооткрывателем: «Все открытые фрески оказались хорошей сохранности с небольшими почерневшими пятнами в вохрении лиц у святых. Фрески написаны яркими красками лучших Новгородских мастеров первой половины XV века». Репников считал, что «после полной расчистки, росписи Гостинопольного монастыря займут в русской науке живописи почетное место, и думается, что в них придется видеть представителей древнейшей чисто русской стенописи» ( Репников Н. Указ. соч. С. 17, 18).

Инв. 22293 и 22296. Каталог древнерусской живописи. Т. 1. С. 149, 150.

Инв. 22298. Каталог древнерусской живописи. Т. 1. С. 148.

Инвентарные номера Русского музея: ДРЖ 2062, 2661, 2129.

См.: Смирнова Э. С., Лаурина В. К., Гордиенко Э. А. Указ. соч. С. 342. В каталоге ГТГ 1963 года ошибочно указано, что икона «Пророк Даниил» поступила в 1930 году из ЦГРМ.

Инвентарные номера ГИМ: 58271, ИVIII 1554.

В книге Смирновой, Лауриной и Гордиенко «Живопись Великого Новгорода XV века» икона ошибочно показана принадлежащей Лувру. (С. 340) В действительности к этому времени она уже была продана и находилась в частной коллекции.

Незадолго до смерти Бланшетт Рокфеллер подарила двустороннюю икону, которая когда-то находилась в Новгородской Софии, городу Новгороду.

Каталожная цена составила 50–80 тыс. фунтов стерлингов. См.: Icons, Russian Pictures and Works of Art. 15 Dec 1994. Sotheby’s, p. 78, лот 175. См. также сайт галереи: http://www.gallerieditalia.com/en/collezioni/3/13?title=&page=10

Основу музейного собрания составила большая коллекция русских икон итальянца Давида Орлера, которая насчитывает около 450 произведений XVI–XX веков. Собрание особенно ценится произведениями XVII–XVIII веков. Впоследствии банк купил несколько выдающихся икон Древней Руси, некоторые из которых попали на Запад через «Антиквариат» ( Смирнова Э. С. Русские иконы XIII–XVI вв. в собрании Банка Амброзиано Венето // Памятники культуры, новые открытия, письменность, искусство, археология: Ежегодник. 1996. М., 1998. С. 263–285). О русских иконах в итальянских музеях см. также послесловие к этой книге.

Sotheby’s. Icons. Russian Pictures and Works of Art 15th. June, 1995. London, 1995, лот 11. P. 14.

Sotheby`s. Icons. Russian Pictures and Works of Art 16th. June, 1994. London, 1994. P. 74. 75 (ill.), лот 253. Каталожная цена 50–80 тыс. фунтов стерлингов. Продана за 73 тыс. фунтов.

Смирнова Э. С. Русские иконы XIII–XVI вв. в собрании Банка Амброзиано Венето. С. 278.

Некрасов А. И. Древнерусское изобразительное искусство. М., 1937. С. 175.

«В этих иконах, при всей красоте их колорита и изяществе письма, – писал Лазарев, – есть уже та сухость трактовки, которая заставляет с сожалением вспоминать о смелых живописных решениях более раннего времени». По его мнению, новгородская иконопись последней четверти XV века еще держалась «на самом высоком уровне», но вместе с тем иконы, написанные в то время, «свидетельствуют и об утрате былой силы выражения. Все стало здесь более лощеным и отточенным, а вместе с тем и более вялым» (История русского искусства. Т. 2. М.: АН СССР, 1954. С. 254–255, рис. на с. 255).

Фролова Ю. В. Иконография древних икон Гостинопольского монастыря // http://www.portal-slovo.ru/art/35936.php; Смирнова Э. С. Живопись Великого Новгорода. XV век; Смирнова Э. С. Русские иконы XIII–XVI вв. в собрании Банка Амброзиано Венето. С. 274–278; Каталог древнерусской живописи. Т. 1. С. 148–151; и др.

См. прижизненное англоязычное издание ( Teteryatnikov V. Icons and Fakes. P. 140). В русскоязычном посмертном издании, которое изобилует ошибками и опечатками, икона названа «фальшивкой начала XV века» ( Тетерятников В. Иконы и фальшивки. С. 97).

См.: Пивоварова Н. В. Икона XVI века «Страшный суд»: дар Воскресенскому Новодевичьему монастырю в Санкт-Петербурге. Вопросы иконографии и стиля // Лазаревские чтения. Искусство Византии, Древней Руси, Западной Европы: Материалы науч. конф. М., 2009. С. 197–211.

Smirnova Engelina S . «Saint Nicholas the Wonderworker with Angels and Miracles»: A new image of Saint Nicholas of Myra in Russian art of the 16th century (Icon from a private collection in London). Статья опубликована в электронном журнале «Journal of Icon Studies» на сайте Музея русских икон (Museum of Russian Icons) в январе 2012 года: http://www.museumofrussianicons.org/pdf/JournalOfIconStudies/SmirnovaSaintNicholas_midres.pdf.