Елена Осокина - Небесная голубизна ангельских одежд [litres]

По словам Элвиры Купер, консультанта по иконам лондонского отделения Кристи, для обложки каталога эти иконы выбрал Слава Дворский, который работал консультантом в иконном отделе Кристи в Нью-Йорке. Именно он считается автором аукционного каталога. Таким образом Дворский хотел сделать рекламу двум своим иконам архангелов, которые он пытался продать в тот момент. По словам Купер, еще до эмиграции Дворский в СССР нелегально занимался продажей икон, а после эмиграции продолжал иконный бизнес в Германии, пока Купер, по ее словам, не порекомендовала его Кристи, о чем впоследствии горько жалела. Ожидалось, что Дворский будет следующим директором иконного отдела Кристи в Нью-Йорке, но разоблачения Тетерятникова остановили его карьерный рост. По другим сведениям, Дворский в СССР работал в редакции «Нового мира». См. письмо Элвиры Купер журналистке Элизабет Такер от 20 ноября 1982 года (Архив Тетерятникова, 7/5).

В акте выдачи указаны XV–XVI века, а в «Описи на древнерусское искусство» – новгородская школа, XV век. Икона не привлекла внимания и избежала скандальных разоблачений Тетерятникова.

В книге Ричарда Темпла «Icons. A Search for Inner Meaning» (№ 8. Р. 67) эта икона представлена как работа новгородской школы XV века.

По имеющимся сведениям, вел антикварный бизнес в Пало-Альто (Palo Alto). Родился и вырос в СССР, эмигрировал в 1976 году, вывез за границу «личную коллекцию икон».

Сотрудники ГТГ начали изучать историю поступления икон из МОНО. См.: Буренкова Е. В. Из истории комплектования фондов древнерусского искусства Третьяковской галереи. С. 58–83.

О передаче вещей в МОНО из этой церкви в архиве сохранилась следующая запись: «Акт 93 [исправлено с „акт № 136“] 11 декабря 1929 г. мною Инспектором АОМГИКа т. Новиковым А. Н. при ликвидации Николаевской беглопоповской ц. на мал. Андроновке [Ц. Николая Чудотворца Никольско-Рогожской старообрядческой общины, Малая Андроньевская ул, д. 15] сданы представителю Муз. п/отд. Моск. обл. т. Глазунову для предоставления в Фонд следующие предметы музейного значения…» Среди перечисленных есть и икона «Жены-мироносицы». Сведения получены от сотрудника ГТГ Е. В. Буренковой со ссылкой на Центральный государственный архив Московской области (ЦГАМО) (Ф. 966. Оп. 4. Д. 1059. Л. 191–193 об.). Церковь построена в начале XX века. После ликвидации церкви здание отдано под клуб швейной фабрики «Пионер». Сохранилось до нашего времени.

ОР ГТГ. Ф. 8. IV. Оп. 1. Д. 302; Д. 129. Л. 252, 253.

Abel U., Moore V . Icons. P. 20, 91–92.

Все иконы, выданные из ГМФ в Третьяковскую галерею, о которых рассказано в этой главе, имеют инвентарные номера ГМФ, не соответствующие инвентарной книге Центрального хранилища отдела III (иконопись) ГМФ. Сохранившиеся на обороте некоторых из них пометки «АК» свидетельствуют, что иконы выдали из хранилища № 2 в бывшем Английском клубе до того, как оно было ликвидировано и весь фонд икон свезен в Центральное хранилище в бывший дом Зубалова.

Инв. 14233. Каталог древнерусской живописи. Т. 2. С. 322–323, илл. 114.

ОР ГТГ. Ф. 8. IV. Оп. 1. Д. 129. Л. 252, 253. В акте выдачи эти иконы значатся под номерами 28–37.

Согласно справке ГТГ К 1124/13 от 29 мая 2012 года.

Odom A., Arend L. P . A Taste for Splendor. Russian Imperial and European Treasures from the Hillwood Museum. Alexandria, Virginia, 1998. P. 90; The George R. Hann Collection. Part One. Christie’s New York, 17–18 April, 1980, lot 79; Galavaris G . Icons from the Elvehjem Art Center. P. 73–75.

За исключением центральной более крупной иконы «Спас Вседержитель». Венди Салмонд, которая каталогизировала иконы в Хиллвуде, отмечает, что небольшое различие в размерах икон «Св. Василий Кесарийский» и «Св. Иоанн Златоуст» и неровность верхнего края свидетельствуют, что иконы были вырезаны из иконостаса ( Odom A., Arend L. P . А Taste for Splendor. P. 90).

Этикетки свидетельствуют, что иконы, оказавшиеся у Дэвисов, имели порядковые номера VIII, IX, X, то есть это – восьмая, девятая и десятая иконы чина, состоявшего по крайней мере из 10 икон.

Тетерятников считал те иконы деисусного чина, которые попали к Ханну, копией икон, принадлежавших Рябушинскому (Icons and Fakes, № 2). В наши дни деисусный чин, принадлежавший С. П. Рябушинскому, находится в ГТГ (инв. 14676, 14422, 14674, 14671, 14421, 14673, 14672. Каталог древнерусской живописи. С. 116. Опубликован: Грабарь И. История русского искусства. Т. VI. Живопись. Т I. Допетровская эпоха. М., 1916. С. 218–222).