Бернард Льюис: Евреи ислама

5. О кровавых наветах см.: Landau J. Jews in Nineteenth-Century Egypt. New York, 1969, index; Franco. Essai . P. 220–233; Leven. Alliance . I. P. 387–392; Galante A. Histoire des Juifs d’Anatolie, les Juifs d’Izmir (Smyrne). Istanbul, 1937. P. 183–199; Idem. Histoire des Juifs d’lstanbul , II. P. 125–136; Idem. Documents officiels turcs . P. 157–161, 214–240; Idem. Encore un nouveau recueil de documents concernant l’histoire des Juifs de Turquie: Etudes scientifiques. Istanbul, 1953. P. 43–45; Барнаи. Кровавые наветы (на иврите). Антиеврейские волнения в Урмии (Иран) описаны в: Stuart Charles. Journal of a Residence in Northern Persia. London, 1854. P. 325–326: «В прошлом месяце персидский ребенок был найден мертвым перед домом еврея в Урмии. Он, очевидно, умер естественной смертью, но народные предрассудки обвинили в убийстве еврея, и толпа хотела расправиться со всеми представителями этого народа, живущими в Урмии. К амиру обратились за разрешением на это преступление; он запретил кровожадным фанатикам прикасаться хотя бы к одному еврею, но, не вытерпев промедления, они убили, а затем сожгли обвиняемого еще до возвращения посланника. Остальные избежали смерти, но были вынуждены заплатить немалый штраф. Я не слышал, чтобы убийцы были наказаны». Подобные обвинения и гонения — не редкость ни на Востоке, ни на Западе. Однако в данном случае нет прямых указаний на обвинение в убийстве по ритуальным мотивам.

6. О случае в Ширазе в 1910 году см. отчет Nataf M. в BAIU . 3d series, 35. 1910. P. 179–191, цит. в: Littman D. Jews under Muslim Rule: The Case of Persia // The Wiener Library Bulletin. 32. 1979. N.s. 49/50. P. 12–14. В стандартных работах по Северной Африке ни один такой случай не фигурирует. Отчеты Альянса о кровавом навете в Дамаске в 1890 г. особенно полны и поучительны.

7. Например, см.: Stillman. The Jews of Arab Lands . P. 399–400, 403–405; Landau. Jews in … Egypt , passim.

8. Temperley Harold. England and the Near East: The Crimea. London, 1936. P. 443–444, цит. FO/427, Пальмерстон — Понсонби, № 33 от 7 февр. 1841 года, и FO 78/535, доклад Роуза, № 28 от 29 марта 1843 года. См. также: Rodkey F. S. Lord Palmerston and the Regeneration of Turkey, 1830–1841 // Journal of Modern History , 2, 1930. P. 215–216.

9. Goodman Paul. Moses Montefiore. Philadelphia, 1925. P. 96, цит. Loewe Louis. Diaries of Sir Moses and Lady Montefiore. London, 1890. P. 388.

10. Kedourie Elie. The Alliance Israélite Universelle, 1860–1960 // Jewish Journal of Sociology. 9. 1967. P. 94. Две основополагающие работы по истории Альянса были опубликованы к 50- и 100-летию: Leven Narcisse. Alliance Israélite Universelle, cinquante ans d’histoire . 2 vols. Paris, 1911–1920; Chouraqui ANDRÉ. Cent ans d’histoire: L’Alliance Israélite Universelle et la renaissance juive contemporaine ( 1860–1960 ). Paris, 1965. О деятельности Альянса в исламском мире см. в первую очередь: Leven. I. P. 147–170, 340–396; II. P. 72–272; Chouraqui. P. 101–128. Из работ более позднего времени: Поль Дюмон опубликовал серию важных статей по еврейской истории в позднеосманское время, основанных главным образом на архивах Альянса. См. особ. его Jewish Communities in Turkey during the Last Decades of the Nineteenth Century in the Light of the Archives of the Alliance Israélite Universelle . In: Braude and Lewis. Christians and Jews . I. P. 209–242; Une source pour l’étude des communautés juives de Turquie: Les archives de l’Alliance Israélite Universelle // Journal Asiatique. 267. 1979. P. 101–135; La structure sociale de la communauté juive de Salonique à la fin du dix-neuvième siècle // Revue Historique. 263. 1980. P. 351–393. Архивы Альянса по Северной Африке и Ирану использованы в статьях Дэвида Литтмана в: The Wiener Library Bulletin . 27. 1975. P. 65–76; 29. 1976. P. 1–19; 32. 1979. P. 2–15; ср. Idem. Quel-ques aspects de la condition de dhimmi juifs d’Afrique du Nord avant la colonisation // Yod: Revue des Études Hebraïques et juives modernes et contemporaines. 2. 1976. P. 1–32; Idem. Les Juifs en Perse avant les Pahlevi // Les Temps Modernes. 34. 1979. P. 1910–1935. Много полезной информации можно найти в: Bulletin of the Alliance (цит. как BAIU ).

11. Ср. комментарии Kedourie Elie. The Alliance Israélite Universelle .

12. MacFarlane Charles. Constantinople in 1828, I. London, 1829. P. 115–116.

13. Beauclerk G. Journey to Morocco. London, 1828. P. 280.

14. Pardoe Miss (Julia). The City of the Sultan; and Domestic Manners of the Turks, in 1836. London, 1837. II. P. 361–363.

15. Wilkie Young H. E. Notes on the City of Mosul , приложение к депеше № 4, Mosul, January 28, 1909, in F. O. 195/2308; опубликовано в Middle Eastern Studies 7. 1971. P. 229–235 (цит. P. 232).

16. Vambery Arminius. The Story of My Struggles. London, n. d. P. 395.

17. (Lord) Curzon George N. Persia and the Persian Question . London, 1892. I. P. 510–511; ср. I. P. 165–166, 333, 380, 567; II. P. 240, 244, 493. Среди еврейских путешественников наиболее информативен: Polak Jakob Eduard. Persien: Das Land und seine Bewohner . 2 vols. Leipzig, 1865. Полак, какое-то время проживший в Иране в качестве шахского врача и преподавателя в медицинском училище в Тегеране, написал также отдельную статью о евреях. История евреев Ирана в XIX веке малоизучена и вплоть до появления представителей Альянса малодокументирована. Существующие исследования опираются главным образом на сообщения еврейских и европейских путешественников, дополненные местной устной традицией. Кроме упомянутой выше статьи Литтмана, можно сослаться на: Fischel W. J. The Jews of Persia, 1795–1940 // Jewish Social Studies. 12, 1950. P. 119–160; Мизрахи Ханина. Тольдот йеѓудей Парас у-мешоререйѓем («История евреев Персии и их поэтов»). Иерусалим, 1966; Леви Хабиб. Тарих-и Яхуд-и Иран . III. Тегеран, 1960. Отчеты AIU из Ирана, где директора школ по разным причинам более занимались общественными делами, чем их коллеги в Османской империи и Северной Африке, особенно информативны.