Бернард Льюис - Евреи ислама

39. Примеры в: Binswanger. Untersuchungen . S. 160ff. и в разных местах.

40. Sanderson John. Travels . P. 202; De Tournefort Joseph P. A Voyage into the Levant . London, 1718. II. P. 74; франц. текст: Idem. Voyage d’n botaniste / Ed. Stéphane Yerasimos. Paris, 1982. II. P. 92.

41. Febure Michele (attrib.). Teatro della Turchia. Venice, 1681. P. 314–315; см. также: Mantran. Istanbul . P. 60–62. Действительным автором книги является французский капуцин Жан-Батист де Сент-Эньян (Jean-Baptiste de Saint-Aignan), см.: Da Terzorio Clemente. Il vero autore del Teatro della Turchia e Stato Presente della Turchia // Collectanea Franciscana. 3. 1933. P. 384–395; ср. Paolo Preto. Venezia e i Turchi. Florence, 1975. P. 293–294.

42. Ubicini A. Lettres sur la Turquie . Paris, 1854. II. P. 377ff.

43. Lewis B. A Letter from Little Menahem // Studies in Judaism and Islam Presented to Shelomo Dov Goitein . Jerusalem, 1981. P. 181–184.

44. См.: Mordtmann J. H. Die jüdischen Kira im Serai der Sultane // Mitteilungen des Seminars für orientalischen Sprachen zu Berlin. 1929. 32/II. S. 1–38; дополнительные подробности в: Burian Orhan. The Report of Lello: Third English Ambassador to the Sublime Porte. Ankara, 1952; Sanderson. Travels . P. 85, 185, 188, 201–204.

45. См.: Milano Attilio. Storia degli Ebrei Italiani nel Levante. Florence, 1949.

46. JABARTĪ. ‘ Ajā’ib . I. P. 21ff. Джабарти приводит текст «поэмы» того времени, прославляющей падение еврея.

47. Raymond. Artisans et commerçants au Caire . P. 88, 452, 459–464, 487–488, 498–499, 625–626, 746–747.

48. Wood A. C. A History of the Levant Company. London, 1964. P. 155–156, 214–215.

49. Наилучший рассказ о его судьбе и его значении в еврейской истории см. в великой работе Гершома Шолема: Scholem G. Sabbetai Ṣevi: The Mystical Messiah 1626–1676. London, 1973 (ивр. оригинал: Тель-Авив, 1957). Турецкие источники цитируются в: GÖVSA IBRAHIM ALÂETTIN. Şabatay Sevi. Istanbul, n. d., особ. С. 46–52, и Galante Abraham. Nouveaux Documents sur Sabbetai Sevi. Istanbul, 1935. Обсуждение см.: Lewis Geoffrey L., Roth Cecil. New Light on the Apostasy of Sabbetai Zevi // JQR. 52. 1963. P. 219–225.

50. Краткую информацию см. в EI 2, статья Dönme (Perlmann M.). Турецкую точку зрения см. в: Galip Selahattin. Belgelerle Türkiye’de Dönmeler ve Dönmelik. Istanbul, 1977.

51. Текст под редакцией Хейда: Наветы (на иврите) // Сфунот. 5. 1961. С. 137–149; ср. Барнаи Яаков. Кровавые наветы в Османской империи в XV–XIX веках (на иврите) // Синат Исраэль ле-доротея («Ненависть к народу Израиля во всех ее поколениях»). Иерусалим, 1980. С. 211–216.

52. Stillman. The Jews of Arab Lands. P. 78–79.

53. Ibid. P. 281–286.

54. Это правило соблюдалось до французской оккупации. См.: Leven. Alliance 1. P. 348–372, и письма, которые цитирует Littman David в: Wiener Library Bulletin , 29, n. s. 37/38, 1976. P. 12ff.

55. Stillman. The Jews of Arab Lands. P. 84 .

56. Подробности см.: Fischel W. J. Jews in the Economic and Political Life of Mediaeval Islam. London, 1937. P. 120ff.

57. О евреях под властью Сефевидов см.: Фишель В. Й. История евреев Персии в дни династии Сефевидов (на иврите) // Цион. 2. 1936–1937. С. 273–293; он же. Евреи в Иране в XVI–XIX веках (на иврите) // Пеамим. 6. 1980. С. 5–31; Нецер Амнон. Преследование и отступничество в истории евреев Ирана в XVIII веке (на иврите) // Там же. С. 33–56. Краткий очерк литературы, посвященной истории евреев в Иране и Центральной Азии, см.: Cohen Mark R. The Jews . P. 187 и библиография.

58. W. Bacher. Les Juifs de Perse au XVIIe et au XVIIIe siècle // REJ. 103. 1906. P. 248. Об этих событиях см.: Spicehandler Ezra. The Persecution of the Jews of Isfahan under Shah ‘Abbas II ( 1642–1666 ) // Hebrew Union College Annual. 46. 1975. P. 331–356; Moreen Vera B. The Persecution of Iranian Jews during the Reign of Shah ‘Abbas II ( 1642–1666 ) // Ibid. 52. 1981. P. 275–309 (приводится и анализируется ряд еврейских, мусульманских и христианских источников).

59. De Thevenot Jean. Travels … into the Levant. London, 1687.

60. См.: Маркон И. Отличительный знак для евреев в Персии // Записки Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества. Том XXIII. Вып. III–IV. Петроград, 1915–1916. С. 364–365. Ношение отличительных нашивок подтверждается западными и еврейскими путешественниками.

61. О еврейско-персидской литературе см.: Fischel W. J. Israel in Iran // The Jews, their History, Culture, and Religion . 3d ed. / Ed. L. Finkelstein. New York, 1960. II. P. 1149–1190.

62. Статья Bukhara (Zand M.) в Encyclopaedia Judaica Yearbook. Jerusalem, 1976. P. 183–192.

1. Stillman. The Jews of Arab Lands . P. 367, цит. FO 174/10, Public Record Office.

2. См.: Hassan Sir Joshua. The Treaty of Utrecht and the Jews of Gibraltar. London, 1970; Serfaty A. B. M. The Jews of Gibraltar under British Rule. Gibraltar, 1933.

3. О Дамасском деле см.: Stillman. The Jews of Arab Lands . P. 105–106, 393–402; Brawer A. J. в Encyclopaedia Judaica . V. P. 1249–1252, где дана полная библиография. Научные исследования основаны всецело на еврейских и западных документах. Отчет того времени арабского христианина-сирийца см.: Мишака Михаил. Аль-джаваб ‘ала иктирах аль-ахбаб / Под ред. A. Дж. Рустума и Абу Шакра. Бейрут, 1955. С. 132–136.

4. Хейд. Наветы (на иврите) // Сфунот. 5. 1961. С. 137–149. О возможных исключениях см.: Galante. Histoire des juifs d’Istanbul , II. P. 125, цит. REJ . 17. 1888, о подобном инциденте в Сане, Йемен, в 1633 году; Idem. Histoire des juifs d’Anatolie . Istanbul, 1937. I. P. 183, 185, об инциденте меньшего масштаба в Измире в 1774 г.