Владимир Мезенцев - 100 ответов верующим

Карловацкая церковь сразу же после своего возникновения заняла откровенно враждебные позиции по отношению к советскому строю. Вопросы борьбы с большевизмом занимали ее куда больше, чем религиозные дела. Уже на первом своем соборе карловчане приняли обращение к Генуэзской конференции, собравшейся для обсуждения европейских проблем, с требованием «помочь изгнать большевиков из России». В различных церковных изданиях печатались подстрекательские призывы, проповеди, в которых проводилась одна мысль — необходимость борьбы с Советами, с народной властью в России. В церковных храмах оплакивалась монархия, служились панихиды «по убиенному государю императору». Любая антисоветская кампания на Западе находила у карловчан прямую поддержку.

Антисоветский курс карловацких церковников был настолько откровенен, что нашел осуждение даже у патриарха Русской православной церкви Тихона, который сам в первые годы революции враждебно относился к Советской власти. Осудил карловчан и священный синод Русской православной церкви. Ибо они, как говорилось в одном из посланий Тихона, «вовлекли церковь в политическую борьбу заодно с открытыми злостными врагами русского народа, живущими в России и за границей, с членами разных монархических и белогвардейских организаций».

С той поры прошло более полстолетия. Все эти годы Карловацкая церковь ни на день не прекращала своей антисоветской деятельности. И по сей день она занимает крайне реакционные позиции, находясь в русле международного антикоммунизма. Один из деятелей этой церкви, управляющий делами Карловацкого синода Г. Граббе, в книге «Правда о русской церкви на родине и за рубежом», выпущенной в США, прямо заявил, что борьба с коммунизмом является священным долгом карловчан. Другой ее деятель — М. Польский заявил, что «отказываться от религиозной борьбы с большевизмом — это изменять христианскому долгу». Откровеннее не скажешь!

Антисоветская деятельность карловацких церковников была не случайной. Она имела свои, весьма веские причины. Наиболее реакционная часть духовенства, покинувшая родину и оказавшаяся в эмиграции, не могла простить Советской власти потери своих былых привилегий, своих богатств. Потому и объявила она борьбу новому строю в России, надеясь вернуть навсегда утраченное.

На протяжении всей своей истории Карловацкая церковь делала ставку на те реакционные западные круги, которые боролись с коммунизмом, открыто призывали к новым «крестовым походам» против СССР. Одной из самых позорных страниц ее истории является сотрудничество с фашистами, пособничество немецким захватчикам в годы второй мировой войны, хотя в настоящее время карловацкие иерархи и стремятся «забыть» об этом. Однако факты неопровержимо свидетельствуют о предательской роли карловчан.

Уже в 1938 г., когда гитлеровские солдаты делали первые шаги по европейским дорогам, митрополит Анастасий, возглавивший Карловацкую церковь после смерти Антония, радостно приветствовал «победы» фюрера. На страницах журнала «Церковная жизнь» за 1938 г. можно найти приветственный адрес главы Карловацкой церкви Гитлеру. В нем, в частности, были такие строки: «Лучшие люди всех народов, желающие мира и справедливости, видят в вас вождя в мировой борьбе за мир и правду. Мы знаем из достоверных источников, что верующий русский народ, стонущий под рабством, ожидающий своего освобождения, постоянно возносит к богу молитвы, чтобы он сохранил вас и дал вам свою всесильную помощь».

Что можно добавить к этим словам карловацкого иерарха, дошедшего до приветствий фашистским преступникам!

Особенное ликование вызвало у карловчан подлое нападение немецких фашистов на Советский Союз. Мечтая любой ценой вернуть прошлое, они готовы были продать родину оптом и в розницу. Временные победы фашистов на Восточном фронте вселяли в карловацких иерархов надежды, что с Советской властью будет покончено, они смогут вернуться в Россию и вновь получить привилегии и богатства, которых лишила их революция.

Карловацкие иерархи не жалели слов на то, чтобы нападать на Русскую православную церковь, выступавшую против фашизма. В храмах, где служили карловчане, возносились молитвы богу, чтобы он не допустил… открытие второго фронта.

Карловчане оказывали и прямое содействие гитлеровским фашистам: помогали вербовать русских эмигрантов в фашистскую армию, посылая доверявших им людей умирать за фюрера. Карловацкое духовенство прямо заявляло, что готово всегда и во всем поддерживать немецких захватчиков, ибо те воюют с «безбожным коммунизмом». Митрополит Анастасий от имени церкви восклицал: «Да будет благословен час и день, когда началась великая славная война с III Интернационалом. Да благословит всевышний великого вождя германского народа, поднявшего меч на врагов самого бога».