Владимир Мезенцев - 100 ответов верующим

Все верующие, подписавшие договор с местным Советом, имеют право участвовать в управлении молитвенными зданиями и культовым имуществом. Все местные жители соответствующего вероисповедания имеют право дополнительно подписать договор с местным Советом и пользуются после этого правом управления молитвенными зданиями и культовым имуществом наравне с лицами, первоначально подписавшими договор. С другой стороны, каждый верующий, подписавший договор, может снять свою подпись под ним, подав об этом заявление в местный Совет, с которым договор заключен. До момента подачи заявления данное лицо несет ответственность за целостность и сохранность культового имущества.

В случае если не окажется желающих взять в пользование молитвенные здания и культовое имущество, местные власти по истечении установленного законом срока ставят об этом в известность вышестоящие организации, которые после этого решают вопрос о дальнейшем использовании молитвенного дома и культового имущества. Закрытие молитвенного дома возможно только в случаях, предусмотренных законом: при использовании молитвенного здания не в культовых целях, в случае ветхости здания (угроза обвала), при несоблюдении религиозным обществом условий договора, при невыполнении распоряжений местных органов власти о ремонте здания и т. д.

Решать вопрос о закрытии молитвенного дома местные органы власти не могут. Они могут лишь возбуждать ходатайство об этом перед вышестоящими органами. Право окончательного решения этого вопроса предоставлено только центральным органам.

Рекомендуемая литература

Куроедов В. А. Религия и закон. М., 1970.

Имеют ли право служители культа управлять административно-хозяйственными делами религиозного общества?

Ответ.Вплоть до Великой Октябрьской революции церковная иерархия являлась полновластным хозяином не только богатейшего имущества, но и личной жизни граждан Российской империи — подданных «белого царя». В религиозной общине всеми делами единолично ведал священник, а верующие, в том числе и «актив» прихода, выполняли его волю.

Молодое Советское государство целым рядом своих постановлений и распоряжений, и в первую очередь декретом «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», лишило религиозные организации экономической мощи, в значительной мере ослабило власть церковников над верующими. Деятельность служителей культа, согласно советским законам, должна быть направлена исключительно на удовлетворение религиозных потребностей верующих граждан. Священники не имеют права вмешиваться в административно-хозяйственную жизнь религиозного объединения. И это совсем не потому, чтобы они «не отвлеклись от выполнения своих непосредственных обязанностей», как в последнее время стали говорить церковные иерархи.

В советском законодательстве закреплен сформулированный В. И. Лениным принцип, согласно которому религиозные объединения граждан являются «совершенно свободными, независимыми от власти союзами граждан-единомышленников». Это означает, что государство не оказывает религиозным обществам и группам никакой финансовой помощи, политической или идеологической поддержки. Органы власти не вмешиваются во внутреннюю жизнь религиозных организаций постольку, поскольку их деятельность не нарушает существующих советских законов.

Религиозные общества и группы независимы и от церковных инстанций. Если какие-либо религиозные центры выносят постановления и распоряжения, то выполнение их — дело исключительно добровольное. По существу эти постановления имеют чисто моральный вес, и религиозные общества и группы, а также отдельные лица (служители культа или верующие) могут выполнять их или не выполнять. Это — их личное дело.

Причем, советский закон не допускает применения мер принуждения или наказания со стороны церковных и религиозных обществ над их сочленами (ст. 11 декрета). Таким образом, в религиозном объединении полновластным хозяином являются сами верующие. Для управления всеми делами религиозного общества — пользованием молитвенным зданием, денежными средствами и культовым имуществом, а также и для внешнего представительства — они на общем собрании членов религиозного общества открытым голосованием избирают исполнительный орган в количестве трех человек. В группе верующих избирается один уполномоченный. Для проверки правильности использования, сохранности культового имущества и денежных сумм также на общем собрании и открытым голосованием избирается ревизионная комиссия.