Григорий Суглобов - Союз креста и меча (Церковь и война)

2 сентября 1942 г. в имперскую канцелярию Гитлера пришла необычная телеграмма из Минска:

" Фюреру Адольфу Гитлеру.

Первый в истории Всебелорусский православный церковный собор в Минске от имени православных белорусов шлет вам, господин рейхсканцлер, сердечную благодарность за освобождение Белоруссии от московско-большевистского безбожного ига, за предоставленную возможность свободно организовать нашу религиозную жизнь в форме святой белорусской православной автокефальной церкви и желает быстрейшей полной победы вашему непобедимому оружию.

Архиепископ Филофей, епископ Афанасий, епископ Стефан ".

История устроителей автокефального собора началась еще в годы гражданской войны, когда многие из церковных контрреволюционеров бежали за границу. Там они стали ждать "лучших времен". Их час пробил с вторжением гитлеровских орд в Советскую Белоруссию. В обозе немецко-фашистских оккупантов тряслись "обиженные" архиереи. Гитлеровцы прихватили их, рассчитывая на то, что с помощью пастырского слова им удастся быстрее онемечить белорусский народ, поднявшийся на борьбу с оккупантами.

Гитлеровский комиссар Кубэ — палач белорусского народа — не только разрешил созвать собор, он даже назначил охрану предателям в рясе, чтобы они "неустанно трудились на ниве духовного исцеления белорусского народа". "Духовное исцеление" свелось к тому, что гитлеровские палачи совместно с предателями-церковниками истребили в Белоруссии 1 400 тысяч мирных жителей и 800 тысяч военнопленных, сожгли 209 городов и 9200 сел. Помогали фашистским извергам, кроме названных епископов, "отец" Константин (Александровский) из местечка Новый Свержень, который выколачивал у местного населения теплые вещи и продовольствие для гитлеровской армии, клеветал на Советскую власть. "Отец" Вячеслав (Лопатинский) сотрудничал с гитлеровской разведкой, выдавал советских людей, присваивал имущество расстрелянных.

Все эти "отцы" учились у "праотцов", особенно у председателя собора архиепископа Филофея (Нарко). Филофей благословил коменданта Могилева, выгнавшего шесть тысяч женщин, стариков и детей на берег Днепра, чтобы поставить их под обстрел наступающей Советской Армии и тем задержать ее наступление. Филофей благословил действия гитлеровского командования, которое прогнало по заминированному полю сотни жителей Могилева, чтобы расчистить дорогу гитлеровским войскам.

Благословлял разбой гитлеровских вояк и митрополит "белорусской православной церкви" Пантелеймон, собравший вскоре после собора церковную конференцию, подтвердившую верность фашистским идеалам и проклявшую Советскую власть. Конференция особые молитвы возносила за "непобедимую германскую армию и скорый разгром безбожных большевиков".

Не менее ревностно служили гитлеровским бандитам и многие служители православной церкви на Украине. С первых дней немецко-фашистской оккупации в гнездо измены и предательства превратилась Почаевская лавра, с давних пор известная своими черносотенными традициями. Монахи, бежавшие в 1939 г. от Красной Армии, черными воронами слетелись в лавру в 1941 г. Почаевскую обитель избрал своей резиденцией архиепископ Алексий (Громадский), объявивший себя главой автономной православной церкви на Украине и одновременно "священноархимандритом". В сентябре 1941 г. сборище предателей в архиерейских клобуках провозгласило Громадского митрополитом. Новоиспеченный митрополит не скрывал своих планов — он хотел стать патриархом, как только немцы захватят Москву.

Из Почаева Громадский рассылал по селам "послания", призывая верующих добровольно уезжать на работу в Германию. В лавре срочно открыли богословские курсы, на которых готовили священников из числа предателей Родины. Этих священников посылали капелланами в крупные бандеровские банды. Многие почаевские монахи отправились в качестве священников в оккупированные украинские села проповедовать покорность гитлеровским властям.

При подходе частей Советской Армии такие церковники-предатели бежали на Запад вместе с фашистскими войсками.

Однако не всем предателям в рясах нашлось место в немецких обозах, не все нашли приют у американской и английской разведок. А было их немало. Куда же они подевались, где скрылись от возмездия советского народа? Где? Под крылышком любвеобильной и святой православной церкви. Здесь нашли приют немало выкормышей — эсэсовцев и гестапо.

Сотруднику нацистской газеты "Голос Ростова" А. И. Иванову, пописывавшему гнусные статейки под псевдонимом "Историк" или "А. И.", и не снилось, как милостиво обойдется с ним православная церковь. В годы войны он все свое вдохновение отдавал прославлению гитлеровской армии, сочинял передовицы вроде "С нами бог", где фашистское нашествие объявлялось "божественной помощью", а верующие призывались к сотрудничеству с хозяевами "нового порядка". Иванов убеждал верующих, что гораздо нравственнее смириться перед гитлеровцами, чем сопротивляться им, так как это соответствует божьему промыслу. Изменник Родины усиленно лез в наставники порабощенных жителей Ростова.