Григорий Суглобов - Союз креста и меча (Церковь и война)

На занятой белой армией территории баптисты и иные сектанты призывали своих единоверцев смело брать в руки оружие и вступать в армии Колчака, Деникина, Врангеля и Юденича. Тогда действовали другие поучения из того же евангелия: "Не думайте, что я пришел принести мир на землю. Не мир пришел я принести, но меч". "Продай одежду и купи меч".

В иннокентьевских монастырях в годы гражданской войны нашли пристанище многие контрреволюционеры. Здесь собиралось оружие, готовились восстания против Советской власти. Когда первый отряд красноармейцев попытался проникнуть в тайники-пещеры Иннокентьевцев, его встретили ожесточенным огнем [12] См. Ф. Федоренко. Секты, их вера и дела. Политиздат, 1965, стр. 208. .

Враждебно встретили пролетарскую революцию секты меннонитов. Пожалуй, не было такого района, где бы меннониты не брались за оружие для борьбы с рабоче-крестьянской властью. В 1918 г. вожак воронежских меннонитов Герхард Левен поднял восстание против Советской власти, в ходе которого немало погибло рабочих и крестьян. В Крыму, где особенно много было меннонитов, они организовали отряды вооруженной самообороны. Главная цель этих отрядов: расправы с крестьянами-бедняками, которые шли в Крым за хлебом, за солью. Расправлялись они и со своими меннонитами-бедняками.

Когда войска генерала Врангеля захватили Берлинский уезд, специально собравшийся съезд меннонитов внес поправку в свое вероучение: "Оружием пользоваться не всегда грешно". Главари меннонитов сформировали специальный меннонитский полк для борьбы с Красной Армией.

На Украине во многих селах создавали "дружины меннонитов", которые еще со времени немецкой оккупации помогали ловить отставших красноармейцев, активистов Советской власти. Повсеместно меннониты восторженно встречали немецких интервентов, а позже армию Врангеля. Причем, одни меннониты подносили хлеб-соль "освободителям", другие в это время творили кровавую расправу над бедняками, выступавшими за Советскую власть.

В тылу армий Деникина и Врангеля меннониты создавали карательные отряды, жестокость которых можно сравнить только со зверствами немецко-фашистских оккупантов в годы Великой Отечественной войны. Верующая молодежь из кулацких сел поголовно вступала в карательные отряды и в армию Деникина, а в армии Врангеля позже был сформирован особый немецкий батальон меннонитов из кулацких выкормышей. Вместе с отборными офицерскими отрядами этому батальону Врангель доверил оборону Перекопа. Меннониты сражались подобно обреченным зверям. Однако неправое дело белогвардейских армий не спасли ни отборные офицерские полки, ни фанатичные батальоны меннонитов. Врангель был сброшен в море. Крым навсегда стал советским. Меннониты признали Советскую власть и сложили оружие, но часть его они "припрятали до лучших времен".

Столь же враждебно встретили Советскую власть и ожесточенно боролись с Красной Армией другие секты и вероисповедания. Религиозно-контрреволюционная агитация старообрядцев вызвала убийства активистов, бандитизм и кулацкие мятежи на Тамбовщине и в Поволжье. Антисоветски настроенные старообрядцы использовали религиозный фанатизм. Они распространяли небылицы "о близком конце света", объявляли Советскую власть "властью антихриста", а когда начался антоновский мятеж, активно поддержали его.

В штыки встретило Октябрьскую социалистическую революцию мусульманское духовенство. Духовное правление мусульман в Уфе сразу же встало на сторону Колчака. В Татарии создавались религиозно-националистические организации ("Центральное бюро мусульман", "Милли шура", "Харби шура" и др.). Ишанам и муллам удалось в начале 1918 г. захватить часть города Казани и образовать так называемую "Забулачную республику" как опорный пункт "Урало-Волжских штатов" под эгидой иностранных интервентов.

В 1920 г. муфтий — глава мусульман Северного Кавказа — Гоцинский и полковник Алиханов поднимают контрреволюционное восстание, в которое им удалось втянуть часть бедняков-горцев.

После установления Советской власти в Ташкенте краевой совет мусульман "Шура-и-исламия" во главе с М. Чокаевым перебирается в Коканд (Фергана), чтобы развернуть контрреволюционную борьбу против социалистических преобразований.

В Семиречье ревнители аллаха действовали совместно с бандами генерала Анненкова. В Туркмении не без их помощи и эсеров было образовано белогвардейское правительство Фунтикова, призвавшее на помощь английского генерала Маллесона. В Казахстане религиозная националистическая организация "Алаш-Орду" активно помогала белогвардейскому генералу Дутову.