Лорин МакКевин - Книга Даниила - подложное собрание маккавейских лжепророчеств

В-третьих. Даниил предсказывал, что иудеи поднимутся на борьбу с врагом, с Антиохом, и что даже отчасти в этой борьбе преуспеют: отвоюют Иерусалим и вновь освятят Храм (спустя 1 150 дней после того, как в нём будет установлена первая «мерзость запустения») — правда, вскоре город и Храм буду разрушены врагом; из слов Даниила можно заключить, что вооружённое сопротивление Антиоху — дело хорошее и благословенное Богом, что в конце для помощи иудеям явится «Михаил, князь великий» — по-видимому, ангел-хранитель и защитник иудеев. Иисус же Христос не говорит о борьбе с врагом подобным образом и не призывает к этой вооружённой борьбе; для него враг иудеев — это воздаятель за грехи; при этом, по-видимому, подразумевается: если идёт воздаяние за грехи от Бога, то, нелепо этому воздаянию противиться. Иисус Христос ничего не говорит о том, что Иерусалим и Храм вновь будут отвоёваны восставшими, а так же о том, что осквернённый Храм будет вновь освящён… Так, спрашивается: хорошо ли Христос знал Писание и, в частности, пророчества Даниила, на которые делал ссылки для обоснования собственных мнений?

Что пытается донести до слушателей Иисус Христос? По-видимому, вот что: если вспомнить, что иудеи постоянно выказывали недовольство иноземным римским владычеством и постоянно бунтовали и восставали: не надо противиться римлянам, ибо Сам Бог предал им власть над Иудеей; противящиеся римской власти противятся Самому Богу и будут наказаны; да и вообще у них много прочих грехов, за которые их надо наказать; но иудеи не послушают этих трезвых слов и Меня вообще; они Меня отвергнут и убьют; и за это Иерусалим и Храм, да и вся Иудея будут разрушены, а самих иудеев постигнет страшная участь: одни из них будут убиты, а другие порабощены и переселены. Но конец все равно близко: от разрушения Иерусалима и Храма до конца света около трёх с половиной лет. И для подтверждения истинности этих слов Иисус Христос ссылался на Даниила. При этом получалось так, что римский император выступал в этих пророчествах никем иным, как царём Северным!

Да, Даниил говорил, что от установления «мерзости запустения в святом месте» до конца света около трёх с половиной лет; да, Даниил говорил, что Иерусалим и Храм будут разрушены царём Северным; да, Даниил говорил об ужасах войны, которые грядут на Иудею, которые естественным образом подразумевают убийства, грабежи и порабощение; да, Даниил говорил о «великой скорби» в связи со всем этим. Но, как мы видели, он говорил об этом не совсем так, как Иисус Христос. Он взял и заимствовал всё это у Даниила, но «сплёл», «скомпоновал» всё это, все эти элементы пророчеств Даниила, несколько по-другому, применительно к собственным нуждам; и поэтому его преемственность от Даниила лишь может казаться таковой для людей, не вникающих в тонкости пророчеств Даниила.

Таким образом, Иисус Христос дал картину конца света схожую с той, что дал Даниил, но, всё-таки существенно от неё отличающуюся и не такую точную с точки зрения конкретных сроков: придёт царь Северный, о котором говорил Даниил, то есть могущественный языческий правитель, настроенный против иудеев и последователей Иисуса Христа, уничтожит Иерусалим и Храм, осквернит Храм идолами и идолослужением, опустошит Иудею, одну часть иудеев истребит, другую же — поработит и переселит; и это будет возмездием за грехи и, в частности, за отвержение Иисуса Христа как мессии; и после этого уже не будет никакой вооруженной борьбы; настанут тяжкие времена перед концом света со множеством бедствий; место, на котором стояли Иерусалим и Храм, будет попираться язычниками «доколе не окончатся времена язычников» (Лук.21:24) — то есть до самого конца света. А согласно приводимым Даниилом цифрам эти «времена язычников», то есть времена от «установления мерзости запустения на святом месте» до конца света, будут продолжаться около трёх с половиной лет (говоря точнее, 1 335 дней).

Историческим событием «установления мерзости запустения» с разрушением Иерусалима и Храма и истреблением иудеев, походящим под вышеприведённые описания, может быть только осада и взятие Иерусалима войсками Тита и Веспасиана в 70 г. н.э.; Следовательно, конец света, если судить по словам Христа в контексте пророчеств Даниила, должен был произойти ещё в 73–74. гг. до н.э.

Следует заметить, что пророчества о разорении Иерусалима и Иудеи вообще в те времена вовсе не были глупостью: зная настроения Иудеев, их отношение к римской власти и к язычникам и языческим властям вообще, зная их склонность к восстаниям, а также понимая, что они недооценивают силу Рима и его возможную реакцию на подобные восстания, нетрудно было предположить чем всё закончиться уже в ближайшем будущем; то есть велика была вероятность, что Иерусалим повторит судьбу Карфагена — что и произошло.