Цит. по: Семенова, С. «Всю ночь читал я Твой Завет…»: Образ Христа в современном романе / С. Семенова // Новый мир. 1989. № 11. С. 230.
Аверинцев, С.С. Иисус Христос. С. 238.
Мень, А.В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: в 7 т. Т. 7: Сын Человеческий. С. 241.
Аверинцев, С.С. Риск и неизбежность пересказа / С.С. Аверинцев // Сын Человеческий / А.В. Мень. 4-е изд. М., 1991. С. 333.
Аверинцев, С.С. Иуда Искариот / С. С. Аверинцев // Мифологический словарь. С. 260.
Аверинцев, С.С. Иуда Искариот. С. 260.
Там же.
Аверинцев, С.С. Иуда Искариот. С. 261.
Аверинцев, С.С. Иуда Искариот. С. 261.
Немоевский, А. Бог Иисус: Происхождение и состав Евангелий. С. 218.
Нямцу, А.Е. Новый Завет и мировая литература. С. 30.
Соловьев, С. Историко-литературные этюды. Вып. 1: К легендам об Иуде-предателе / С. Соловьев. Харьков, 1895. С. 150.
Ревиль, А. Иисус Назарянин: в 2 т. / А. Ревиль. СПб., 1909. Т. 2. С. 250–251.
Морозов, Н.А. Христос. Кн. 3: Бог и Слово / Н.А. Морозов. М.; Л., 1927. С. 711.
Цит. по: Лосский, Н.О. Условия абсолютного добра: Основы этики; Характер русского народа / Н.О. Лосский. М., 1991. С. 173.
Там же. С. 174.
Каутский, К. Происхождение христианства / К. Каутский. М., 1990. С. 341–342.
2Бланк, Р.М. Иуда Искариот в свете истории: Очерк результатов критического исследования исторического содержания Евангелий / Р.М. Бланк. Берлин, 1923. С. 5.
Там же. С. 10.
Ревиль, А. Иисус Назарянин: в 2 т. Т. 2. С. 250.
Нямцу, А.Е. Новый Завет и мировая литература. С. 29–30.
1 Брандес, Г. Легенда о Христе / Г. Брандес. Л.; М., 1926. С. 54.
Хростовский, В. Значение Шоа для христианского понимания Библии / В. Хростовский // Вопросы философии. 1992. № 5. С. 63.
Там же.
См.: Хростовский, В. Значение Шоа для христианского понимания Библии. С. 63.
Аверинцев, С.С. Иоанн Креститель / С.С. Аверинцев // Мифологический словарь. С. 250.
Нюстрем, Э. Библейский словарь. С. 176.
Аверинцев, С.С. Иоанн Креститель. С. 251.
См.: Там же.
Аверинцев, С.С. Иоанн Креститель. С. 251.
Аверинцев, С.С. Мария / С.С. Аверинцев // Мифологический словарь. С. 345.
Аверинцев, С.С. Иоаким и Анна / С.С. Аверинцев // Мифы народов мира: энциклопедия: в 2 т. Т. 1. С. 549.
Аверинцев, С.С. Мария. С. 345.
Аверинцев, С.С. Мария. С. 346.
Холл, Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. С. 184–185.
Аверинцев, С.С. Мария. С. 346.
Аверинцев, С.С. Мария. С. 347.
Там же.
Там же.
Там же.
Холл, Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. С. 185–186.
Аверинцев, С.С. Мария. С. 347.
Там же.
Холл, Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. С. 186.
Аверинцев, С.С. Мария. С. 347.
Там же.
Холл, Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. С. 193.
Холл, Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. С. 195–196.
Аверинцев, С.С. Иосиф Обручник / С.С. Аверинцев // Мифологический словарь. С. 255. влияние на иконографию: обычно Иосиф Обручник изображается почтенным старцем.
Аверинцев, С.С. Иосиф Обручник. С. 255.
Холл, Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. С. 347.
Аверинцев, С.С. Мария Магдалина / С.С. Аверинцев // Мифологический словарь. С. 348.
См. подробнее: Леонова, Е.А. «С тобой, как с деревом побег, срослась…»: Образ Марии Магдалины в романе В. Короткевича «Хрыстос прызямлiуся у Гародш» и мировой литературный опыт / Е.А. Леонова // Нёман. 2000. № 3. С. 211–219.
Аверинцев, С.С. Книга Иова: Примечания / С.С. Аверинцев // Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973. С. 718.
Аверинцев, С.С. Сатана / С.С. Аверинцев // София — Логос: словарь / С.С. Аверинцев. Киев, 2000. С. 149–150.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу