Юлия Латынина - Иисус. Историческое расследование
Здесь есть возможность читать онлайн «Юлия Латынина - Иисус. Историческое расследование» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2018, ISBN: 2018, Издательство: Эксмо, Жанр: Религиоведение, Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Иисус. Историческое расследование
- Автор:
- Издательство:Эксмо
- Жанр:
- Год:2018
- Город:Москва
- ISBN:978-5-04-099154-9
- Рейтинг книги:4.33 / 5. Голосов: 3
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иисус. Историческое расследование: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Иисус. Историческое расследование»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Известный журналист и публицист Юлия Латынина провела собственное историческое расследование, которое перевернет ваши представления о том, каким человеком был Иисус, какие ценности он проповедовал, к чему призывал. Ее книга, основанная на исследованиях ведущих мировых специалистов, критическом анализе давно известных и недавно открытых источников (от кумранских свитков до «Толедот Иешу», от апокрифических текстов до «славянского Иосифа»), ставит очень острые вопросы — и отвечает на них.
Иисус. Историческое расследование — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Иисус. Историческое расследование», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
89
Richard Elliot Friedman. Указ. соч., p. 82.
90
Диодор Сицилийский. Историческая библиотека, 40.3.1–7.
91
Иосиф Флавий. Иудейские древности, 18, 1, 4.
92
b. Sanhedrin, 10.
93
b Sanhedrin, 38b.
94
Frank Moore Cross. Canaanite Myth, p. 16.
95
J. A. Emerton. The Origin of the Son of Man Imagery, The Journal of Theological Studies, 9 (1958), p. 225–242.
96
Frank Moore Cross. Указ. соч., 17.
97
Margaret Barker. Temple Mysticism An Introduction (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 2011, p. 150.
98
Shaye J. D. Cohen. From the Maccabees to The Mishna, London, 1989, p. 152.
99
Иосиф Флавий, Иудейские древности, 13, 10, 6.
100
Иосиф Флавий. Указ. соч., 13. 14. 2. Приведенные здесь цифры, разумеется, остаются на совести самого Иосифа.
101
Иосиф Флавий. Иудейская война, 1, 5, 3.
102
Berakhot, 48a.
103
Yerushalmi Sanhedrin, 6:6.
104
Иосиф Флавий. Иудейские древности, 13, 16, 5.
105
Иосиф Флавий. Указ. соч., 14, 1, 3–4.
106
Дион Кассий. История, 37, 7а.
107
Иосиф Флавий. Указ. соч., 14, 3, 1.
108
Там же, 14, 4, 3.
109
Там же, 14, 4, 4.
110
Aryeh Kasher. Jews and Hellenistic Cities in Eretz-Israel, Mohr Siebeck, 1990, p. 177–178.
111
Иосиф Флавий. Указ. соч., 14, 8, 5.
112
Иосиф Флавий. Иудейские древности, 14, 6, 2.
113
Иосиф Флавий. Указ. соч., 14, 7, 3.
114
В русском переводе Флавия атаман назван «Иезекией». Мы здесь употребляем форму «Езекия», чтобы подчеркнуть, что атамана звали так же, как праведного царя Езекию. У него было вполне давидовское имя. Поскольку в оригинале и царя, и атамана зовут «Хизкия (г) у», то оба варианта равно далеки от оригинала.
115
Там же, 14, 9, 2.
116
The Wonderful and Most Deplorable History of the Later Times of the Jews: with the destruction of the city of Jerusalem. Which history begins where the Holy Scriptures do end, London, 1706, p. 42.
117
Там же.
118
Иосиф Флавий. Иудейская война, 1, 10, 6.
119
Иосиф Флавий. Иудейские древности, 14, 9, 4.
120
О том, как точно перевести слово «шило» (), он же «Силом», по-русски, идут горячие споры. Синодальный перевод предлагает «Примиритель», и это довольно верно. В любом случае в данном контексте Шило был один из титулов Мессии.
121
Leonhard Rost. Judaism outside the Hebrew canon: An introduction to the documents, Abingdon, 1976, p. 118.
122
Psalms of Solomon, A new translation and introduction by R. B. Wright, в James H. Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapha, vol. 2, Doubleday and Co, 1985: pp. 639–670.
123
Там же.
124
Епифаний из Саламиса. Панарион, 29, 4, 9.
125
Иосиф Флавий, Иудейская война, 2, 8, 6
126
Там же, 2, 8, 10.
127
Иосиф Флавий, Иудейские древности, 14, 11, 4
128
Там же, 14, 13, 1–2.
129
Там же, 14, 13, 3.
130
Там же, 14, 13, 4.
131
Иосиф Флавий. Иудейская война, 1, 14, 2.
132
Иосиф Флавий. Указ. соч., 1, 14, 4; см. также: Иудейские древности, 14, 14, 5.
133
Иосиф Флавий, Иудейская война, 1, 16, 2; cм. также: Иудейские древности, 14, 15, 4.
134
Иосиф Флавий. Иудейская война, 1, 16, 3.
135
Там же, 1, 16, 5.
136
Иосиф Флавий. Иудейские древности, 14, 15, 6.
137
Там же, 14, 15, 10.
138
Там же, 14, 16, 2.
139
Baba Batra 3b.
140
Sukkah 43b.
141
Ta’anith 23a.
142
Иосиф Флавий. Иудейские древности, 16, 5, 2.
143
Tertullian, app. to De pvaescv. adv. haev., 45; см. также Иероним в: Matt. xxii. 15: 'quidam Latinorum ridicule Herodianos putant, qui Herodem Christum esse credebant.
144
Иосиф Флавий. Иудейские древности, 14, 3, 2.
145
Исследователи спорят, кто имеется в виду под этими испорченными именами. Это либо рабби Абталион и Шемайя, либо рабби Хиллель и Шеммай.
146
Иосиф Флавий. Указ. соч., 14, 9, 4 и 15, 1, 1.
147
Мещерский Н. А. «История Иудейской войны» Иосифа Флавия в древнерусском переводе, М., 1958. С. 200.
148
Мещерский Н. А. Указ. соч., с. 201.
149
Так иудейские милленаристы называли римлян.
150
The Assumption of Moses, 6, 2–6, цит. по.: R. H. Charles, ed., The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament in English, Oxford: Clarendon Press, 1913, 2.
151
Baba Bathra 3b-4а.
152
Иосиф Флавий. «Иудейские древности», 15, 10, 5.
153
Основой раввинистического иудаизма является утверждение, что «устная Тора», составляющая Талмуд, была передана Господом Моисею на горе Синай, так же как и письменная. Эта устная Тора была передана Моисеем Иисусу Навину, Иисус передал ее старейшинам Израиля, те — пророкам, те — мужам Великого Собрания, а те — пяти «парам», последней из которых были Гиллель и Шеммай.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Иисус. Историческое расследование»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Иисус. Историческое расследование» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Иисус. Историческое расследование» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.