Брэд Уорнер - Сядь и замолкни

И знаешь, что произошло? Ссора прекратилась. Никто не победил. Никто не проиграл. Всё просто закончилось, и весь остальной день прошёл гораздо лучше, чем начался. А всего-то мне потребовалось отцепиться от своего «я». Убрать его из фокуса. Когда нет этого чувствительного «я», который злится, то некому и не на кого злиться.

«Подходит ли дзен как средство от стресса?». Ответ на такой вопрос Догэн не рассматривал, но его часто задают современным учителям дзен.

С восточной медитацией и понятием «стресс» Запад познакомился практически одновременно. Эндокринолог Ханс Селье утверждает, что оно термин «стресс» используется с 1956-го. Видимо, как раз к этому времени корпоративный бизнес достиг того уровня производства стресса, который перекрыл все показатели с тех пор, когда наши неандертальские предки всеми силами пытались не стать обедом для свирепствующих страхозавров. (Да знаю я, что неандертальцы не являются видовыми предками современного человека, а динозавры вообще вымерли на пять миллионов лет раньше! Но мне фантастическое кино всё равно больше нравится). Именно тогда терапевты с психотерапевтами стали находить такие заболевания, про которые раньше никто не знал, и у которых не было чётких физиологических причин. Они стали разбираться и поняли, что люди просто изводят себя различными придуманными страхами. Та же самая реакция «бейся или беги», которую довели до автоматизма австралопитеки при регулярных встречах с кратерозаврами (Это название, между прочим, не из очередного фантастического кино, а из энциклопедии), стала теперь включаться в отношении таких явлений, как смертность, угроза ядерной войны и проценты по кредитам.

Сегодня мы так привыкли к понятию «стресс»! Трудно представить, что его когда-то не было. Мы даже можем с уверенностью сказать, что во времена Догэна люди тоже испытывали стрессы. Самураи, наверняка, мучились бессонницей от предчувствия ритуального харакири в наказание за какое-нибудь сакральное преступление. Да и буддийским монахам уж точно было не по себе, когда они вспоминали про «палку учителя», которой во многих храмах исправляли осанку. Но сравнивать стрессы тех времён и наших, всё же, не имеет смысла.

Вместо того, чтобы выискивать что-то подходящее у Догэна, давай я скажу кое-что от себя на тему дзен и стрессоустойчивости. Сколько себя помню, я всегда был довольно застрессованым чуваком, хотя признание этого давалось мне с трудом. Я всё-таки вырос в семье, относящейся к белому среднему классу. Всегда казалось, что у таких людей просто не бывает серьёзных стрессов. Ну, только если у тебя не проблемные родители или какое-то смертельное заболевание, или что-то в таком роде. В моём понимании было, что стресс — это когда у тебя что-то реально ужасное. Во всех остальных случаях можно просто немного поскулить.

Конечно, я ошибался. Но я так считал. Я просто не мог себе представить, что головные боли и прыщи по всему лицу, которыми я мучился в юности, были результатом стресса. Я даже смог убедить себя, что причина головной боли — аллергия на кукурузу.

Поскольку я не верил в то, что могу быть подвержен стрессу, то, познакомившись в колледже с дзен, я и не думал о том, может ли он помогать от стресса. В таком виде мне его никто и не предлагал. Хотя вы можете встретить немало торговцев разными методами медитации, впаривающих их как средства от стресса, вряд ли вы когда-нибудь услышите такое от учителя дзен. Хотя я уверен, что дзен вполне может быть наиболее эффективным из таких средств.

Правда, есть одна закавыка. Есть такие методы, с помощью которых реально застрессованные люди могут довольно быстро немного расслабиться. Но это не про дзен. Он не работает, как кассеты с программами по релаксации или аутотренингу. Гораздо чаще те, кто начинает практику дзен, попадают в ещё больший стресс. Именно поэтому большинство терапевтов и учителей дзен не предлагают его для борьбы со стрессом.

Но это при беглом взгляде. Если же посмотреть глубже, то дзен оказывается куда более мощным средством против стресса, чем любые другие. Объясняется это именно тем, что дзен не предполагает беглого взгляда.

Занятия дзадзен приводят к тому, что ты начинаешь замечать напряжения, которых раньше не замечал. Некоторым кажется, что из-за дзадзен их напряжения лишь нарастают. Но на самом-то деле это не так. Заниматься дзадзен — это как снять крышку с кипящей кастрюли. Всё, что там варилось, начинает рваться наружу и может даже выйти за край, если не уменьшить нагрев. Поднимая всё это на поверхность, дзадзен позволяет увидеть, над чем же тебе надо работать. А это уже само по себе вызывает стресс. Поэтому-то дзен и не подходит для того, чтобы быстренько расслабиться и снять напряжение. К тому же, мало просто увидеть то, над чем надо работать. Над этим надо работать!