Helm, S. 215, 286-289.
W. Mannhardt. Roggenwolf und Roggenhund. Danzig, 1865; W. Mannhardt. Die Korndämonen. Berlin, 1868; W. Mannhardt. Wald-und Feldkulte, 1-11,1875-1878; Д. Фрэзер. Золотая ветвь, вып. III. М., 1928, стр. 115-127.
Mannhardt. Korndamonen, S. 15-16.
Höfler. Kultische Geheimbü nde der Germanen, В. 1. Frank-Eurt-am-Main, 1934; M. Nink. Wodan und germanischer Schicksalsglaube. Iena, 1935; О. Hartmann. Germanische Mysterien. "Die Tat", 1936, № 10.
Е. Anwyl. Celtic religion in pre-christian times. London, 1906, p. 48-49.
См. Е. М. Штаерман. Мораль и религия угнетенных классов Римской империи. М., 1961, стр. 162-163.
Anwyl, p. 33.
"Bilderatlas zur Religionsgeschichte", hg. v. H. Haas, 17. Lieferung, 1933, S. XI-XII.
J. Bonwick. Irish druids and old Irish religions. London, 1894, p. 127.
Anwyl, p. 24.
L'abbé E. Théron. Druides et druidisme. Paris, 1886, p. 39.
Anwyl, p. 39; Bonwick, p. 126; "Bilderatlas,..", S. XI.
"Bilderatlas...", S. XII-XIII.
P. Sébillot. Le paganisme contemporain chez les peuples celtolatins. Paris, 1908; St. Czarnowski. Swiety Patryk, bohater narodowy. Irlandii (Czarnowski. Dziela, t. IV. Warszawa, 1956).
См. Ю. Бунаков. Гадательные кости из Хэнани (Китай). Л.-М., 1935; Ян Юн-го. История древнекитайской идеологии. М., 1957, стр. 22, 24-25.
См. Ян Юн-го, стр. 22-23; "Шицзин". М., 1957, стр. 461.
См. Ян Юн-го, стр. 22, 24.
См. Ян Юн-го, стр. 15, 17.
Лао Си. Тао-те-кинг, или Писание о нравственности. М., 1913, стр. 6, 15, 23.
Лао Си, стр. 9, 30.
Лао Си, стр. 6, 9, 19, 34, 41.
Лао Си, стр. 17, 35, 43.
См. С. Георгиевский. Принципы жизни Китая. Спб., 1888, стр. 77.
Георгиевский, стр. 126.
Георгиевский, стр. 91.
Георгиевский, стр. 356.
Георгиевский, стр. 158.
Георгиевский, стр. 307.
Георгиевский, стр. 338.
Георгиевский, стр. 342.
J. Witte. Die ostasiatischen Kulturreligionen. Leipzig, 1922, S. 69-73.
См. П. С. Попов. Китайский пантеон. Сб. Музея антропологии и этнографии, т. I, вып. 6. Спб., 1907.
См. Н. Коростовец. Китайцы и их цивилизация. Спб., 1896, стр. 463-465; Георгиевский, стр. 102.
См. Попов, стр. 12-13, 18-21.
См. Коростовец, стр. 302.
I. К. Leong and L. К. Tao. Village and town life in China, 2-d ed. London, 1923, p. 34.
К. Florenz. Der Schintoismus. В кн.: "Die orientalischen Religionen". Brl-Lpz., 1906, S. 200.
См. Florenz, S. 218.
См. Э. Маккей. Древнейшая культура долины Инда. М., 1951, стр. 67.
Эти тексты и те формы религии, которые в них отражены, считались в первой половине XIX в. (в работах мифологической школы) вообще древнейшей стадией религии человечества. Мы не можем теперь так на них смотреть; ведь то состояние религии, которое отражено в сборниках Ригведы, имеет за собой длинный путь развития. Это примерно та стадия, до которой дошли лишь более развитые из народов Африки, Америки и Полинезии.
См. М. Müller. Lectures on the origin and growth of religion... London, 1901, p. 277, 292-293.
См. Г. Кунов. Происхождение религии и веры в бога. М., 1922, стр. 158-167.
"Bibliothèque orientale. Chefs-d'oeuvre littéraires de Flnde, de la Perse...", 1.1. "Rig-Veda, ou livre des hymnes". Paris, 1872, p. 519.
Законы Ману. М. (Институт востоковедения), 1960, стр. 29.
Законы Ману, стр. 127, 130, 134.
Законы Ману, стр. 28.
Законы Ману, стр. 71.
С. Чаттерджи и Дж. Датта. Введение в индийскую философию. М., 1955, стр. 27.
См. Ю. Брэстед. История Египта, т. I. M., 1915, стр. 35.
См. Г. О. Ланге. Египет. В кн.: Шантепи-де-ла-Соссей. Иллюстрированная история религии, т. I, стр. 117.
Некоторые авторы предпочитают говорить о фетишистской основе египетского культа животных (Б. Тураев. История Древнего Востока, т. I. 1936, стр. 177; Ю. Францов. Фетишизм и проблема происхождения религии. 1940, стр. 37-40 и др.; Шантепи-де-ла-Сос-сей, т. I, стр. 116). Но этот взгляд, идущий еще от де-Бросса (1760), основан на весьма неопределенном и широком употреблении термина "фетишизм": в более точном смысле под последним принято ведь разуметь почитание единичных и притом обычно неодушевленных предметов.
См. Брэстед, т. I, стр. 48.
См. Б. Тураев. Египетская литература. М., 1920, стр. 40.
См. Брэстед, т. I, стр. 129-132.
Читать дальше