Екатерина Элбакян - История религий [2-е изд.]

Там же.— С. 205.

См.: Тайлор Э.Б. Указ. соч.

См. напр.: Богомазов В.М. Латиноамериканская «теология освобождения» и общественно-гуманистические ценности человечества // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом.— 2011.— №1.— С. 152-158; Данненберг А.Н. Кубинская сантерия: опыт религиозного синкретизма // Там же.— №2.— С. 150-160.

См.: Богомазов В.М. Понтификат Бенедикта XVI и основа социальных воззрений католицизма в начале XXI в. // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом.— 2011.— №1.— С. 45-56.

Книга Мормона. Новые свидетельства об Иисусе Христе.— Солт-Лейк-Сити, 1988.— С. VIII.

Encyclopedia of Mormonism.— Salt Lake City, 1992.— Vol. I.— P. 371.

Соловьев B.C. Мормоны // Христианство: энциклопедический словарь.— М, 1995.— Т. 2.— С. 180.

Мацумори В.Ф. Ты — Христос // Лиахона.— 2003.— №4.— С. 6.

Основы Евангелия.— Солт-Лейк-Сити, 1997.— С. 11.

Монсон Т.С. Он воскрес // Лиахона.— 2003.— №4.— С. 6.

Гонсалес У.Ф. Смерть и Воскресение // Лиахона.— 2003.— №4.— С. 20.

Там же.

McConkie В.R. Mormon Doctrine.— Salt Lake City, 1966.— P. 751.

Ibid.— P. 218.

McConkie B.R. Op. cit.— Р. 321.

Teaching of the Prophet Joseph Smith. Selected by Joseph Smith.— Salt Lake City, 1938.— P. 345.

Генотеизм или энотеизм (греч. εν — один, первый, θεος — Бог) — термин, введенный английским религиоведом Ф.М. Мюллером для обозначения особого типа богопочитания, занимающего промежуточное положение между монотеизмом и политеизмом. Допуская существование многих богов, генотеизм требует чтить лишь одного Бога, который в акте поклонения выступает как единственный и самодостаточный.

Основы Евангелия.— С. 11.

Джоунс С.В. Преодолеть зловоние греха // Лиахона.— 2003.— №5.— С. 88.

Практика крещения за умерших также получила распространение в некоторых других христианских направлениях, таких как маркиониты и новатиане.

McConkie B.R. Op. cit.— P. 822.

Говард Ф.Б. Брак на вечность // Лиахона.— 2003.— №5.— С. 92.

См.: Статистический отчет за 2002 г. // Лиахона.— 2003.— №5.— С. 25.

Ковалевский М.М. Мормоны // Христианство: энциклопедический словарь.— М., 1995.— Т. 2.— С. 182.

Хинкли Г.Б. О положении дел в Церкви // Лиахона.— 2003.— №5.— С. 5.

Хинкли Г.Б. Указ. соч.— С. 4.

Подробнее см.: Доклад Департамента финансовых ревизий Церкви // Лиахона.— 2003.— №5.— С. 24-25.

Учение и Заветы. Драгоценная жемчужина.— Солт-Лейк-Сити, 1995.— С. 74.

Там же.

See: Desert News, 1997-98 Church Almanac.— Salt lake City, 1996.— P. 529-531.

Оукс Д.Х., Викмен Л.Б. Миссионерская работа церкви Иисуса Христа Святых последних дней.— Солт-Лейк-Сити, 2001.— С. 257.

См.: Статистический отчет за 2002 г.— С. 25.

Подробнее о миссионерской работе Церкви см.: Баллард М.Р. Важная роль миссионерской работы прихожан // Лиахона.— 2003.— №5.— С. 37-40; Гарн Д.Х. Подготовка к миссионерской службе // Там же.— С. 46-48.

See: Poll R.D. Brigham Young University. Utah History Encyclopedia. Edited by Allan Kent Powell.— Salt Lake City [without date of printed].— P. 52-53.

Подробнее об этом см.: Джарвис Д.К. Образование, академические исследования и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней // Проблемы преподавания и современное состояние религиоведения в России: материалы конференции.— М.: Всероссийская библиотека иностранной литературы им. Рудомино, 2002.— С. 146-156.

See: Geschichte der Deutschsprechnenden Missionen.— S. 442. See also: Turkish Mission manuscript history.— 21 April 1887.

See: Roberts B.H. History of the Church.— Salt Lake City, 1978.

См.: Приложение. Только в 1928 г., претерпев различные лишения, Линдлофы покинули страну. (See: Mehr. «Johan and Alma Lindlof»).

See: Heart Throbs of the West.— Vol. 4.— P. 299.

В 1959 г. старейшина Эзра Тафт Бенсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, посещал СССР в качестве министра сельского хозяйства США. В Москве он выступил с проповедью в баптистской церкви.

Кантеров И.Я. Новые религиозные движения // Энциклопедия религий / ред. А.П. Забияко, А.Н. Красников, Е.С. Элбакян.— М., 2008.— С. 892.

Божественный принцип.— М., 1998.— С. 197.