Лео Таксиль - Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса

Илия — легендарный библейский пророк.

Здесь имеется в виду ветхозаветный миф о нашествии ядовитых змей, ниспосланных богом на еврейский народ за неверие. Моисей по совету господа изготовил медного змея, благодаря чему евреям удалось спастись.

Самуил — полулегендарный жрец, судья и «пророк» израильского племенного союза (XI в. до н. э.).

Кантор — синагогальный певчий, главный исполнитель религиозного песенного чтения священных текстов иудаизма. Аналогичная должность была учреждена в католической церкви в IV в.

Исаия — один из наиболее популярных библейских пророков. В Библии сохранилась его книга, состоящая из 66 глав. Уже в самых первых строках помечено время ее написания: «во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии — царей иудейских». Время правления этих царей приходится на вторую половину VIII в. до н. э. Однако исторический анализ самого произведения обнаруживает, что начиная с 40-й главы меняется стиль и действующие лица. Появляется новый персонаж — персидский царь Кир, живший во второй половине VI в. до н. э.

Таким образом, между 39-й и 40-й главами этого произведения — разрыв в два столетия. Вполне очевидно, что один и тот же автор не мог выступать с проповедями и в VIII и в VI вв. Поэтому исследователи отчленяют эти части друг от друга. Первые 39 глав в целом являются произведением автора, жившего в VIII в. до н. э. В науке они получили условное название Первоисаии. Главы 40–55, где фигурирует персидский царь Кир, возникли в VI в. и названы Второисаией. Анализ следующей части (главы 56–66), где отображены новые религиозно-философские мотивы, свойственные более позднему времени, побуждает рассматривать эту часть, Третьеисаию, как принадлежащую еще одному автору.

Соответственно различны здесь и этико-социальные и мессианские мотивы. Менявшаяся историческая обстановка побуждала каждого из этих авторов (объединенных в каноне общим именем) обращать свои взоры и надежды к различным политическим явлениям и разным персонажам. В одних случаях роль божьих посланцев, спасителей, помазанников отводилась реальным историческим личностям, например упомянутому персидскому царю Киру (гл. 45, ст. 1), в других — ожидаемым, но тоже земным иудейским царям (гл. 11, ст. 1). В одних «пророчествах» мессия — отдельная личность, в других — мессией назывался весь народ Яхве. В одних разделах образ мессии трактовался как олицетворение реальной (военной и телесной) силы, в других его силой признавалась телесная слабость и безвинные страдания, которые приобретали в устах пророка ценность некоего нравственного идеала. Эти разновременные представления, эклектически соединенные неким древним составителем в одну книгу, и послужили авторам новозаветных произведений существенным источником для разработки христианского мессианизма.

Елисей — легендарный библейский пророк.

Амвросий (ок. 340–397) — раннехристианский церковный деятель.

Марк Туллий Цицерон (106–43 до н. э.) — известный древнеримский политический деятель, писатель и оратор эпохи конца Республики.

Стобей (VI в.) — византийский писатель, автор обширного сборника выдержек из произведений древних писателей и философов.

Публий Корнелий Тацит (ок. 55 — ок. 120) — крупнейший римский историк. В его произведениях хорошо обрисован общественно-политический фон эпохи формирования христианства и содержится одно из первых упоминаний о самой этой религии.

Маймонид (1135–1204) — средневековый еврейский теолог и философ.

Евангелие от евреев — одно из многочисленных раннехристианских произведений, которые церковь не включила в новозаветный канон.

Никейский собор — первый вселенский съезд епископов христианских церквей. Происходил в 325 г. в малоазийском городе Никее. На вселенских церковных соборах обсуждались и принимались решения по различным богословско-догматическим, организационным и другим вопросам жизни церкви. Борьба с ересями, с инакомыслием в вопросах вероучения — одна из непреходящих проблем, стоявших перед раннехристианской церковью.

Апокрифы — «потаенные», еретические произведения, не включенные в канон и отвергаемые ортодоксальной церковью.