Стивен Брамс - Библейские игры

Бог безжалостно испытывает человека на протяжении всей Библии, давая ему многочисленные возможности согрешить. Результаты смешанные: иногда человек впечатляюще преуспевает, иногда не справляется, а иногда колеблется прежде, чем обрести веру. Если бы человека ждал чистый успех во всех этих испытаниях, мир был бы скучным местом — как кажется, Бог прежде всего пытался избежать именно этого, сотворяя мир.

Чтобы сделать мир менее предсказуемым и, следовательно, более живым и увлекательным, в интересах Бога было наделить человека свободной волей. Цена, которую он заплатил за это — необходимость мириться с существом, которое постоянно разочаровывает Его и время от времени приводит на грань отчаяния. Но когда человек преуспевает, Бог не может не чувствовать гордость и почивать на лаврах, зная, что вера человека искренна, а не льстива, что вынуждает смиряться с недостатками человеческого характера.

Не удивительно, что Бог избирателен в том, каких мужчин и женщин Он поддерживает. Как и подобает требовательному Создателю, Он постоянно делает суждения о поступках и проступках Своих подданных. Определившись, Он не может не иметь фаворитов, как я позднее покажу на примере многих историй.

Чтобы решить, кому помогать и кого поддерживать, для Бога представляется разумным наложить ограничения на деятельность людей. Как сказано в разделе 2.3, первое ограничение, которое Бог наложил на человека — не есть с дерева познания добра и зла в саду Эдема.

Чтобы продемонстрировать ценность ограничений для человека, и — как ни удивительно, для Бога — смотри исходную матрицу в таблице 2.1. У Бога, изображенного обычным игроком, есть две стратегии в игре из двух персон:

1. Наложить ограничения: I.

2. Не налагать ограничения: I'.

Хотя я позднее буду различать игры, сыгранные отдельно Адамом и Евой, в данном анализе удобно собрать их как одного коллективного игрока. (Игрок это просто актер или актеры, которые могут делать стратегические выборы в игре, определенной в таблице 2.1 стратегиями игроков и результатами, к которым они приводят.)

Таблица 2.1. Исходная матрица для игры с ограничениями

Ключ:

(x, y) = (Бог, Адам и Ева)

4 = наилучший вариант; 3 = почти лучший вариант; 2 = худший вариант; 1 = самый худший вариант.

Как и у Бога, у Адама и Евы две стратегии:

1. Подчиняться ограничениям: А.

2. Не подчиняться ограничениям: A'.

Кто-то может спросить, что это значит для Бога — не налагать ограничения и для Адама и Евы подчиниться несуществующим ограничениям. В этой ситуации я полагаю, что Адам и Ева знали о предпочтениях Бога, то есть каких ограничений они могут добровольно придерживаться. Точно так же, Бог знает о предпочтениях Адама и Евы. Игра, в которой каждый игрок знает предпочтения другого игрока (игроков), называется игрой с полной информацией. Следовательно, игры, представленные в этой книге, можно считать играми с полной информацией, другие случаи будут отмечены.

Последствия, вытекающие из стратегических выборов обоих игроков, вербально суммированы в исходной матрице, показанной в таблице 2.1. (Пары чисел, ассоциируемые с различными исходами, определяют предпочтения игроков и могут быть мгновенно объяснены). Однако у Адама и Евы не было выбора безусловно «кооперативного» варианта (А) и «некооперативного» (А'). Их ходы делались после Бога, в полном осознании стратегического выбора (I или I'), который сделал Бог.

Таблица 2.2. Игровое древо для игры с ограничениями

Ключ:

(x, у) = (Бог, Адам и Ева)

4 = наилучший вариант; 3 = почти лучший вариант; 2 = худший вариант; 1 = самый худший вариант.

Репрезентация этой последовательности ходов показана с помощью игрового древа в таблице 2.2 (читать сверху вниз): Бог сперва выбирает, налагать или не налагать ограничения; только потом Адам и Ева выбирают, подчиняться или не подчиняться этим ограничениям. Тот факт, что ход Бога предшествует ходу Адама и Евы, и Адам и Ева знают о предыдущем выборе Бога, означает, что игра не может быть представлена как игра 2×2 (два игрока с двумя стратегическими выборами, которые они делают одновременно), как проиллюстрировано исходной матрицей в таблице 2.1. Скорее, правильной репрезентацией игры между Богом и Адамом и Евой в матричной форме, будет игра 2×4 (у Бога две стратегии, у Адама и Евы четыре), которую я и буду обсуждать.