Владимир Чуринов - Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Чуринов - Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Религиоведение, Справочники, Религия, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Сохотек — мир, наполненный тьмой и трауром, тут живут мрачные туземцы, представители жестоких анималистических рас и адепты темных культов, питающих своими кровавыми ритуалами древнее зло. Государство Икальсахамут зиждется на нечестивом альянсе древних богов, молодых, но агрессивных культов и силе не желающих становиться рабами зверолюдей. В центре Икальсахамута, среди непроходимых джунглей и ядовитых болот, воздвигнутая тысячи лет назад, лежит Межевая Пирамида, где приносят жертвы известным богам Пантеона Двух Лун, вокруг пирамиды построен город Сазахаль (Врата Падшего Величия), где живет «старый народ» — сахалеи, — помнящий еще те времена, когда этими землями владел вечный Акмальтапосек. Сахалеи обладают кожей цвета коры красного дерева, горделивым видом, сухим телосложением и благородной красотой ушедших эпох. Их боги — самые могущественные на острове. В предгорьях, равнинах, выжженных саваннах и лесах вокруг Сазахаля, равно как в прибрежных областях Сохотека, расселились племена сах-ил «беглых» — многочисленных осколков былых народов, разгромленных в войнах и конфликтах прошлого. Большинство сах-ил высокие, чернокожие, отличающиеся крупными чертами лица и жестоким нравом, их ожесточили потери и страдания, которые еще живут в легендах и сказаниях. С собой сах-ил прихватили духов, предков, даже богов тех мест, где ранее жили, найдя на острове также немало новых. Тут они создали новую религию и мистицизм.

Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ] — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Иерархия:

Логотчемпеште «Сговор на перекрестке» —совет, управляющий делами храма, включает наиболее авторитетных жрецов Дубару Луа — Ма-Руа-Луа. Особо в их ряду выделяется жрец Ацмал-руа, делегируемый в Ацмальсотепто.

Аларульчик «Первый зов» —возглавляет маальпа луа, часто имеет достаточно авторитетное место в Логотчемпеште.

Храм Каргал Моа «Струящийся ужас мира без света» и Моа Рлаг «Родительницы тварей яда и чешуи»

Каргал Мапальчо «Струящиеся тени» —жрецы этого храма носят полностью скрывающие их тела плащи из серой или черной ткани и обсидиановые маски с глазницами и трещинами сверху и снизу, к которым приплетены волосы мертвецов или косички из пальмовых волокон. Эти жрецы обладают властью входить в мир тени, укрощать и смирять созданий тени, ночных хищников, чудовищ. Они обладают властью над ночными кошмарами и обладают аурой страха. Так же именно эти жрецы покровительствуют людям ночных профессий, фактически создавая вокруг себя храмовую тайную полицию из воров и убийц.

Основной ритуал — Пуат Мапальчо «Умиротворение тени» —в ходе этого ритуала несколько десятков пленников загоняют в катакомбы, лишенные света, где те мучительно умирают от голода, жажды и страха. Это делается во имя защиты от мира теней и жертвы Каргалу Моа. Проводится ежегодно или по особому знамению. Ритуал выполняется в полной темноте и тишине, все молитвы и призывы жрецы произносят беззвучно, почитая покой мира, которому служат.

Символ храма — черный прямоугольник, именуемый обсидиановое зеркало.

Ритуал посвящения — Мапальчо Чичуан «Охота тени» —во время посвящения неофита на улицы Сазахаля ночной порой выпускают преступника, осужденного на мучительную смерть (обычно отцеубийцу или насильника) будущий жрец должен, повинуясь знакам теней, найти свою цель и принести в жертву Каргалу Моа, если тени верно подсказали ему путь, то сразу после смерти преступника он погрузится в мир теней и проведет сутки возле престола владыки, после чего вернется просвещенным, обладающим высшей властью над ночью.

Рлаг Пирива «Кормилицы змей» —жрицы второго воплощения владыки теней Моа Рлаг обладают властью над снами и душами, они владеют искусством вещих снов и секретами высшего врачевания, когда исцеляется душа, что приводит к здоровью тела. Богине-змее служат только самые красивые женщины старого народа. Они наносят на тело татуировку в виде чешуи, вживляют металлические шипы в тело, эти женщины редко обременяют себя одеждой, нося лишь легкие, газовые ткани, имитирующие шлейф темноты, а самые могущественные из них и правда облекаются в одежды из меняющейся тьмы. В качестве жертвы своей богине каждая из жриц год проводит в качестве храмовой проститутки, завершая такую жизнь в конце года соитием с сильным воином, который умирает из-за яда тела жрицы. Кормилицы умеют врачевать, создавать мистические зелья и декокты, немало знают о травах, растениях и особенно о ядовитых гадах, имеют власть над змеями и лягушками, они также способны видеть через мир теней, но не входить в него.

Основной ритуал — Пакарипальпо «Большая радость» —ежегодная храмовая оргия, в ходе которой жрицы возлежат с достойнейшими, принося жертву богине и наполняя себя новой силой, в ходе празднества также используются змеи, а богине отправляют неверных, которых бросают в яму с ядовитыми гадами. Вся еда и напитки на ритуале содержат наркотики или яд, а все участники на год исцеляются от болезней, обретают сопротивляемость ядам.

Символ храма — сплетенная кольцом шипастая змея.

Ритуал посвящения — Римпургва «Смена крови». В ходе ритуала будущая жрица принимает смесь из семнадцати разных ядов и, если богиня позволяет, кровь в жилах адептки становится ядовитой. После чего следует ритуальное «соитие» с удавом, а потом натуральное соитие с рабом, который, отведав поцелуев жрицы, умирает в конвульсиях и чем дольше агония, тем лучшим признаком благоволения богини это является.

Иерархия:

Мапаричальпос «Три темных души» —триумвират высших жрецов храма Каргала Моа, управляющих жизнью святилища и делегирующих одного из участников в Ацмальсотепто.

Пирива Сангарта «Первая кормилица» —первожрица храма Моа Рлаг, держащая в кулаке все это темное женское змеиное сообщество.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]»

Обсуждение, отзывы о книге «Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x