Мартин Дьюгард - Убийство Иисуса. Расследование самого громкого преступления в истории

Так что, похоже, если Иисус искал себе слушателей – он пришел, куда надо! Но есть проблема: Капернаум – город слишком уж многолюдный и занятой. За звяканьем свинцовых грузил, за переругиванием покупателей с продавцами Иисуса здесь попросту никто не услышит. Сами рыбаки неимоверно устали – целый день без отдыха они закидывали кудельные сети, выбирали из них рыбу и бросали в лодки, так что едва ли сейчас готовы слушать религиозные проповеди.

Но Иисуса это не смущает. Он останавливается, чтобы оглядеть длинный ряд пирсов, окидывает внимательным взглядом разнокалиберные рыбацкие суда. Кажется, ищет какое-то конкретное судно – или человека.

На каждой лодке имеется мачта с парусом для хождения по ветру и весла в уключинах, на случай, если ветра нет. Корабли сделаны из дерева и укреплены шиповыми вязками [41]вместо гвоздей, а также толстыми, вручную вытесанными ребрами вдоль внутренней стороны, прямо под палубой. Средний размер лодки – десять метров в длину, два с половиной в ширину, метр в высоту. Нос острый, корма закругленная. Местные корабелы делают корпус судна из кедра, остов из дуба, где нужно, используют также алеппскую сосну, боярышник, иву и багрянник. Судно получается массивным и крепким: ему предстоит выдерживать буйные местные ветра, способные за несколько секунд превратить Галилейское море из тихого озера в место убийственной бури.

Но еще крепче кораблей сами рыбаки, широкоплечие люди с натруженными мозолистыми руками. Лица их обветрились и почти почернели от солнца. Густой загар покрывает все тело: тем, кто ловит рыбу накидными сетями (в отличие от более крупной сети-волокуши или многостенного невода) приходится часто прыгать за своей добычей в воду, так что они предпочитают работать обнаженными.

Наконец Иисус останавливает внимание на двух пустых судах. Их владельцы ему знакомы: сейчас он смотрит, как они полощут в воде и раскладывают для просушки свои шестиметровые сети, готовясь к следующему выходу в море. Оба тщательно распутывают узлы и заменяют потерянные грузила. О рыболовстве Иисусу почти ничего не известно; однако он уверенно проходит по пирсу и ступает на борт одного из пустых судов. Никто его не останавливает.

Оглянувшись на берег, Иисус видит в квартале от причала крышу местной синагоги. Она возвышается и над жилыми домами, и над прибрежными административными зданиями, напоминая, что граждане Капернаума богобоязненны и с великим почтением принимают учителей вроде него.

На корабль восходит молодой рыбак, лет двадцати с небольшим, по имени Симон: простой, малограмотный парень, импульсивный и порывистый. Он уже встречался с Иисусом этим летом, когда вместе с товарищами ловил близ Табхи тропическую рыбу машт в теплых минеральных источниках недалеко от берега. В то время Иисус обходил Галилею со своей проповедью и позвал Симона и его брата Андрея следовать за собой, сказал, что они спасут души свои, сделавшись «ловцами человеков». Этот призыв к проповеди нашел отклик в душе Симона – однако ему нужно было заботиться о жене и теще. Задачу стать учеником Иисуса и проповедовать его благовестие нелегко совместить с необходимостью как-то зарабатывать на жизнь. И Симон остался дома.

А теперь Иисус вернулся и стоит перед ним на борту его собственного корабля.

Симон не просит его уйти. Просто спрашивает, чего хочет Иисус. Тот приказывает Симону отойти от причала и стать на якорь неподалеку от берега. Над водной гладью звуки разносятся далеко, и Иисус знает: если будет учить с воды, его услышит каждый.

Симон измучен и упал духом. Двадцать четыре часа без сна и отдыха водил он свое суденышко по озеру и закидывал сети. Снова и снова прыгал в воду – без малейшего результата. Болит спина, ноют руки, безумно хочется пить, есть и спать. Но прежде всего надо заплатить подати – а платить нечем, ведь он не поймал ни единой рыбешки!

Быть может, Симон думает: «А, какая разница! Все равно хуже не будет». Быть может, оттягивает миг возвращения домой, к жене и теще, с пустыми руками. Может быть, надеется услышать от учителя какие-нибудь добрые слова, которые облегчат его бремя. Или чувствует себя виноватым за то, что в прошлый раз не ответил на его зов. Так или иначе, Симон отвязывает лодку от причала, сматывает канат и отталкивается от пирса.

Все это время Иисус стоял. Но когда корабль отплывает достаточно далеко и останавливается там, где Иисуса будет всем хорошо видно и слышно, он садится, приняв традиционную позу учителя.