Дмитрий Узланер - Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Узланер - Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Издательство: Издательство Института Гайдара, Жанр: Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном. Тексты, собранные в данной книге, — это результат более чем десятилетней рефлексии, попытки осмысления постсекулярности с каждой из обозначенных выше сторон: и как новой социальной реальности, и как новой модели репрезентации, нового языка, призванного эту реальность осмыслить и описать.

Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Harrington A. Habermas and the «Post-Secular Society» // European Journal of Social Theory. 2007. 10 (4): 543–560.

Harrison P «Religion» and the Religions in the English Enlightenment. Cambridge University Press, 1990.

Harrison P. The Book of Nature and Early Modern Science // Berkel R. van, Vanderjagt A. (eds.) The Book of Nature in Early Modern and Modern History. Peeters, 2006.

Hart D. B. Atheist Delusions: The Christian Revolution and Its Fashionable Enemies. New Haven, CT: Yale University Press, 2010.

Hashemi M. A Post-Secular Reading of Public Sociology // Social Compass. 2016. 63 (4): 461–477.

Haynes J. (ed.) Routledge Handbook of Religion and Politics. London and New York: Routledge, 2009.

Herman A., Beaumont J., Cloke P., and Walliser A. Spaces of Postsecular Engagement in Cities // Beaumont J., Cloke P. (eds.) Faith-Based Organizations and Exclusion in European Cities. Bristol: Policy Press, 2012. P. 59–80.

Holyoake G. J. English Secularism: A Confession of Belief. Chicago: The Open Court Publishing Company, 1896.

Horowitz M. C. (ed.) New Dictionary of the History of Ideas. Thomson Gale, 2005.

Horuzhy S. S. Anthropological Dimensions of the Postsecular Paradigm [http://synergia-isa.ru/wp-content/uploads/2011/05/hor_faenza_2011.pdf, доступ от 12.05.2019].

Hunter J. D. Culture Wars: The Struggle to Control the Family, Art, Education, Law, and Politics in America. Basic Press, 1991.

Janicaud D. Le Tournant theologique de la phenomenologie francaise. Combas: Ed. de l’Eclat, 1991.

Jarzyñska K. The Russian Orthodox Church as Part of the State and Society // Russian Politics and Law . 2014. 52 (3): 87–97.

Jenkins Ph. God’s Continent: Christianity, Islam, and Europe’s Religious Crisis. Oxford University Press, 2009.

Kalaïtzidis P. Orthodox Theology and the Challenges of a Post-Secular Age: Questioning the Public Relevance of the Current Orthodox Theological «Paradigm» // Fihas R. (ed.) Proceedings of the International Conference «Academic Theology in a Post-Secular Age». Lviv: Institute of Ecumenical Studies (Lviv), St. Andrew’s Biblical Theological Institute (Moscow), 2013. P. 4–26.

Karpov V. Desecularization: A Conceptual Framework // Journal of Church and State. 2010. 52 (2): 232–270.

Karpov V. The Social Dynamics of Russia’s Desecularisation: A Comparative and Theoretical Perspective // Religion, State and Society. 2013. 41 (3): 254–283.

King R. (ed.) Religion, Theory, Critique: Classic and Contemporary Approaches and Methodologies. N. Y.: Columbia University Press, 2017.

Kitcher F. Science in a Democratic Society. Prometheus Books. 2011.

Kitcher F. Science, Truth, and Democracy. Oxford University Press, 2001.

Knott K. Cutting through the Postsecular City: A Spatial Interrogation // Molendijk A., Beaumont J. and Jedan Ch. (eds.) Exploring the Postsecular. Bristol: Policy Press, 2012. P. 19–38.

Köllner T. On the Restitution of Property and the Making of «Authentic» Landscapes in Contemporary Russia // Europe-Asia Studies. 2018. 70 (7): 1083–1102.

Köllner T. Patriotism, Orthodox Religion and Education: Empirical Findings from Contemporary Russia // Religion, State & Society. 2016. 44 (4): 366–386.

Kyrlezhev A. On the Possibility or Impossibility of an Eastern Orthodox Political Theology // Stoeckl K., Gabriel I. and Papanikolaou A. (eds.) Political Theologies in Orthodox Christianity. London, New York: Bloomsbury, 2017. P. 181–187.

Kyrlezhev A. The Postsecular Age: Religion and Culture Today // Religion, State, and Society. 2008. 36 (1): 21–31.

Leezenberg M. How Ethnocentric Is the Concept of the Postsecular? // Molendijk A., Beaumont J. and Jedan Ch. (eds.) Exploring the Post-Secular. The Religious, the Political and the Urban. Leiden: Brill, 2010. P. 91–112.

Lipset S. M., Rokkan S. Cleavage Structures, Party Systems, and Voter Alignments: An Introduction // Lipset S. M. and Rokkan S. (eds.) Party Systems and Voter Alignments: Cross-National Perspectives. New York: Free Press, 1967. P. 1–64.

Losonczi P., Singh A. (eds.) Discoursing the Post-Secular. Essays on the Habermasian Post-Secular Turn. Münster: LIT-Verlag, 2010.

Lotman Iu., Uspenskii B. Binary Models in the Dynamics of Russian Culture (to the End of the Eighteenth Century) // The Semiotics of Russian Cultural History. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 1985. P. 30–66.

Löwith K. Weltgeschichte und Heilsgeschichte. Die Theologischen Voraussetzungen der Geschichtsphilosophie. Stuttgart, 1953.

Luckmann Th. The Invisible Religion: The Problem of Religion in Modern Society. L.: Collier-Macmillan, 1970.

Lyotard J.-F. The Postmodern Condition. Manchester: Manchester University Press, 1984.

MacIntyre A. Whose Justice? What Rationality? Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1988.

Maclure J., Taylor Ch. Secularism and Freedom of Conscience. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2011.

Makrides V. N. Orthodox Christianity and State/Politics Today. Factors to Take into Account // Koellner T. (ed.) Orthodox Religion and Politics in Contemporary Eastern Europe. On Multiple Secularisms and Entanglements. L.: Routledge, 2018.

Makrides V. N. Political Theology in Orthodox Christian Contexts: Specificities and Particularities in Comparison with Western Latin Christianity // Stoeckl K., Gabriel I., Papanikolaou A. (eds.) Political Theologies in Orthodox Christianity: Common Challenges — Divergent Positions. Bloomsbury T&T Clark, 2017. P. 25–54.

Martin D. A General Theory of Secularization. L.: Harper and Row, 1978.

Martin D. Pentecostalism: The World Their Parish. Wiley-Blackwell, 2001.

Masuzawa T. The Invention of World Religions: Or, How European Universalism Was Preserved in the Language of Pluralism. Chicago: University of Chicago Press, 2005.

Mccutcheon R. T. Manufacturing Religion: The Discourse on Sui Generis Religion and the Politics of Nostalgia. Oxford University Press, 1997.

McLennan G. Spaces of Postsecularism // Molendijk A. L., Beaumont J. and Jedan C. (eds.) Exploring the Postsecular: The Religious, the Political and the Urban. Leiden, Boston: Brill, 2010. P. 41–62.

McLennan G. The Postsecular Turn // Theory, Culture & Society. 2010. 27 (4): 3–20.

McLennan G. Towards Postsecular Sociology? // Sociology. 2007. 41 (5): 857–870.

McMullin N. The Encyclopedia of Religion: A Critique from the Perspective of the History of the Japanese Religious Traditions // Method & Theory in the Study of Religion. 1989. 1 (1): 80–96.

Meillassoux Q. After Finitude: An Essay on the Necessity of Contingency. L.: Continuum, 2008.

Mendieta E., VanAntwerpen J. (eds.) The Power of Religion in the Public Sphere. New York: Columbia University Press, 2011.

Milbank J. Beyond Secular Order: The Representation of Being and the Representation of the People. Chichester: Wiley-Blackwell, 2014.

Milbank J. Faith, Reason and Imagination: The Study of Theology and Philosophy in the 21st Century // Milbank J. Future of Love: Essays in Political Theology. Eugene, Oregon: Cascade Books, 2009.

Milbank J. Materialism and Transcendence // Davis C., Milbank J., Žižek S. (eds.) Theology and the Political: The New Debate. Durham, L.: Duke University Press, 2005. P. 393–426.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке»

Обсуждение, отзывы о книге «Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x