Дмитрий Узланер - Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Было бы несправедливо интерпретировать эти конфликты как борьбу РПЦ против художников и свободы самовыражения. В большинстве случаев официальные представители РПЦ либо воздерживались от занятия четкой позиции, либо пытались быть максимально осторожными в своих публичных заявлениях. Однако во всех вышеприведенных примерах фигурировали группы, представлявшие как минимум часть православного сообщества, которые инициировали эти конфликты и пытались добиться желаемого для себя результата — закрытия выставки / спектакля и наказания оскорбившего их художника. В каждом случае была и противоположная группа — ресурсы которой тают с каждым годом, — пытавшаяся не допустить цензуры и защитить свободу творческого самовыражения.

До сих пор мы обсуждали те аспекты культурной жизни, которые имеют непосредственное отношение к религии. Но для того, чтобы картина стала более полной, необходимо посмотреть на ситуацию в российской культуре в целом. Например, был бы чрезвычайно полезен контент-анализ наиболее популярных пабликов «Вконтакте» (крупнейшая социальная сеть в России с 97 миллионами пользователей [657] Статистику «Вконтакте» см. https://vk.com/page-47200925_ 44240810. ), включая «МДК» или «Лепра», а также наиболее популярных влогеров на YouTube . Этот анализ мог бы дать еще более целостное представление о ситуации с проправославным консенсусом [658] Паблик «МДК» (https://vk.com/mudakoff) имеет 10,5 миллиона подписчиков (данные на 11.05.2019), паблик «Лепра» (https://vk.com/public30022666) — 4,8 миллиона подписчиков (данные на 11.05.2019). . Другие культурные явления, требующие дальнейшего изучения, включают музыкальную группу «Ленинград» (тесно связанную с Александром Невзоровым), рэп-баттлы (десятки миллионов просмотров на YouTube ) и многое другое. Однако, поскольку на сегодняшний день таких анализов нет, ограничусь рассмотрением только одного вполне показательного случая.

В мае 2017 г. Руслан Соколовский, достаточно популярный влогер на YouTube , был приговорен к трем с половиной годам тюремного заключения условно за оскорбление чувств верующих [659] В июле 2017 г. приговор Соколовскому был смягчен до 2 лет и 3 месяцев, тогда же он был включен в российский федеральный список «террористов и экстремистов». . Этот приговор стал возможен благодаря новым юридическим нормам, возникшим после дела «Пусси Райот» [660] Козичев E., Федуненко E. и Шкуренко O. Что нужно знать о 148-й статье УК РФ // Коммерсант, 11.05.2017 [https://www.kommersant.ru/doc/3294094, доступ от 11.05.2019]. . По мнению суда, Соколовский в 2017 г. сделал несколько видеороликов, оскорбляющих чувства верующих. Однако в общественном мнении утвердилось представление о том, что влогер был посажен за ловлю покемонов в церкви в ходе игры в PokemonGo (он действительно пошел в одну из церквей Екатеринбурга, чтобы поймать там парочку покемонов). У меня нет возможности детального анализа этого кейса, это только один из многих примеров подобных разбирательств, поэтому я сосредоточусь только на одной конкретной детали — мотивация влогера.

Когда судья Екатерина Шопоняк спросила Соколовского, почему он решил снять видео очевидно антиклерикального и антирелигиозного содержания, ответ обвиняемого был чрезвычайно интересным:

Вопрос : Почему вы затронули тему религии?

Соколовский : Потому что все ее затрагивают. Потому что много верующих сейчас в интернете, и сейчас идет общественный конфликт. Это остро обсуждаемая тема.

Вопрос : Вы для чего взяли острую тему?

Соколовский : Потому что она интересная, мне и людям.

Вопрос : Потому что это просмотры?

Соколовский : Да.

Вопрос : Просмотры, чтобы получить славу и деньги?

Соколовский : Да, и то, и другое.

Вопрос : А другие мотивы?

Соколовский : Других мотивов у меня не было.

Вопрос : А какие еще есть остросоциальные темы [и обсуждаемые в интернете]?

Соколовский : Их слишком много. Политическая ситуация в стране и как Mentos действует на колу — это миллионы просмотров [661] Козкина A. Суд над ловцом покемонов Соколовским в цитатах и диалогах // Медиазона, 27.04.2017 [https://zona.media/article/2017/27/04/pokemon_sokolovsky, доступ от 11.05.2019]. .

В своих ответах Соколовский с поразительной прямотой проговаривает основной мотив, побуждающий блогеров и лидеров общественного мнения говорить о религии. Они делают это не только для того, чтобы выразить свои взгляды (атеистические или какие-то другие), но также чтобы получить внимание, популярность, деньги и миллионы просмотров — все это благодаря теме, находящейся в центре социального конфликта, столь же горячей, что и политика, и привлекающей такое же количество зрителей, как и видео, демонстрирующее химическую реакцию, происходящую при опускании конфеты Mentos в бутылку с кока-колой. Это еще одно подтверждение моего тезиса о том, что в культуре происходят глубокие изменения, касающиеся религии. Религия становится сферой постоянных конфликтов, напряжения и одновременно зрелища.