П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Преуспевая в духовной жизни, заботясь о благе своей обители, преподобный Феодосий заботился в то же время и о Православной Церкви и, подобно св. Савве Освященному, был ревностнейшим защитником ее и поборником православной веры. Когда император Анастасий, зараженный ересью Евтихия и Севира, решился склонить на свою сторону и преподобного Феодосия, пользовавшегося таким же уважением у палестинских христиан, в каком был преподобный Савва, то прислал Феодосию 30 лир золота, по видимости с хорошею целью – на пропитание и одежду нищим и нужды больных, но на самом деле этим даром он надеялся уловить великого авву. Феодосий понял хитрость и лукавство царя, принял, однако же, золото, но только для того, чтобы отказом не подать повода для гнева. Когда же Анастасий, уже считавший Феодосия своим единомышленником, потребовал от него через своих послов исповедания веры – исповедания, как он надеялся, согласного с исповеданием Евтихия и Севира, великий авва, собрав всех пустынных граждан, решился мужественно отстаивать чистоту истинной веры и от лица всех послал императору пространное письмо, в котором, исповедав четыре Вселенских Собора, изъявил полную готовность лучше лишиться жизни, нежели изменить постановления святых отцов и последовать ереси Евтихия [250] Письмо это помещено в: Муравьев . История святого града Иерусалима. С. 188–189. . Император, тронутый письмом Феодосия, прекратил на время свои покушения против Православия и православных и в ответе своем Феодосию возлагал вину за церковные смуты на распри иноков и поручал ему молиться Господу об умирении Церкви и державы.

Потом Феодосий действовал в защиту Православия вместе с преподобным Саввой и другими пустынными отцами в Иерусалиме, поддерживая патриарха Иоанна и анафематствуя еретиков. Когда заключен был в темницу первосвятитель Иоанн и, потом освобожденный, созвал в Святой город окрестных иноков и когда в храме первомученика Стефана патриарх, Савва и Феодосий, взошедши на амвон, торжественно предали проклятию Нестория, Евтихия, Севира и всех, кто не соглашался принять Собор Халкидонский, ревностный Феодосий этим не удовольствовался, а еще раз взошел один на амвон и, мановением руки потребовав общего молчания, громко произнес: «Кто не принимает четыре святых Вселенских Собора, как четырех евангелистов, тот да будет анафема!» Взяв после того учеников, особенно твердых в вере, он обходил с ними города и селения, чтобы утвердить народ в истинной вере. За это император Анастасий осудил ревностного поборника Православия на заточение. С радостью покорился он неправому царскому приговору, почитая блаженством страдать ради имени Христова. Заточение святого исповедника, однако же, не продлилось долго: император скоро умер (в 518 году), и Феодосий был возвращен из заточения.

Своими необычайными подвигами, своею пламенною ревностью об угождении Богу преподобный Феодосий достиг высокой степени духовной чистоты и святости, и Господь благоволил к рабу Своему и удостоил его дара чудотворений и прозорливости. Опыты благодатной силы, обитавшей и действовавшей в св. Феодосии, мы уже видели; представим еще некоторые опыты благодатных дарований, которыми он был исполнен.

Преподобный Феодосий прибыл с другими палестинскими отцами в Иерусалим, чтобы предать анафеме еретиков. Одна женщина, страдавшая раком груди весьма долгое время, увидев св. Феодосия, тайно прикоснулась больною грудью к куколю, который он носил, и тотчас получила исцеление.

По возвращении из заточения преподобный Феодосий имел обыкновение ходить в Вифлеем молиться. Однажды во время подобного путешествия Феодосий, желая отдохнуть от усталости, зашел в обитель блаженного Маркиана, который с радостью принял вожделенного гостя, но не имел, чем угостить его, потому что в это время не было в его обители ни хлеба, ни пшеницы. Когда после продолжительной беседы настало время обеда, Маркиан велел своим ученикам подать на стол вареное сочиво. Феодосий, заметив, что у них нет хлеба, приказал подать свои хлебы, взятые из обители. За обедом, когда Маркиан извинялся перед Феодосием за скудость пищи, Феодосий, взглянув на бороду Маркианову, увидел на ней пшеничное зерно, взял его и с улыбкой сказал: «Вот и пшеница, – как же вы говорите, что не имеете пшеницы?» Маркиан с радостью взял из рук Феодосиевых зерно, как бы некоторое доброродное семя , по выражению жизнеописателя Феодосия, и велел отнести его в житницу, веруя, что благословением святого отца без труда оно принесет обильнейший плод. Это и сбылось: по отшествии Феодосия, когда ученики Маркиановы пошли утром в житницу, то нашли в ней такое количество пшеницы, что нельзя было отворить дверей.