Станислав Мазурин: Философия православного вероисповедания и идеология рыночной демократии в социальной среде российского общества в XX-XXI вв. (историко-правовой аспект)

Бог ни для кого не закрывает дверей истины, Он не кому не заграждает путь к Себе, но исповедники ложных религиозных вероучений сами не хотят видеть и признавать в Христе Спасителе Бога слова истины, идти к Его свету. Выбравшие для себя временные блага греховной земной жизни, не могут перейти от смерти к Жизни вечной. Тем не менее, все больше таких людей, стремящихся к праведности, находят этот путь, принимая таинство Святого апостольского православного крещения, в котором находят очищение себя от всех ранее совершенных грехов, ибо лишь через путь истинного покаяния, очищенными, можно войти в Царствие Небесное. У исповедующих иные религиозные вероучения таинство покаяния в своих грехах либо полностью отсутствует, либо оно является лишь средством не искупления, а оправдания своих грехов, потому они накапливаются даже у тех, кто стремится к благочестию, однако понятия “Благочестивый” и “Безгрешный” не равнозначны, синонимом безгрешности является лишь понятие “Благий”, а таких, никого кроме Бога нет, об это говорит Иисус Христос, когда его называют “Учитель благий”. Понятие же “Праведный” в современном православном вероисповедании означает раскаявшийся, оправданный, искупленный, очищенный от греха. В иных вероисповеданиях оперировать данной категорией абсолютно неправильно, ибо, как уже сказано, в них нет искупительного приношения духовного покаяния, той исповеди, которой учили святые апостолы. Исповедники католического вероучения, хотя и признают Иисуса Христа как Бога, но при отделении от истинного апостольского православного вероучения, модернизировали многие лежащие в его основе понятия, включая и сущность покаяния в своих грехах. Исповедники иудаизма, не познавшие и не принявшие Иисуса Христа как Бога, не видят тех грехов, в которых погрязли от начала жизни. Стремление к удовлетворению своих плотских материальных интересов любой ценой, стремление к стяжательству, к власти, в конечном счете, стремление к мировому господству, из Богоизбранного народа сделало их слепыми пособниками князя тьмы. Ярким свидетельством тому является политика насилия и лжи, исходящих от сионистской верхушки США и Западной Европы, стремящихся к мировому господству, для которых не существует не чужой боли, не горя, которые в достижение своих глобалистских целей готовы пожертвовать миллионами чужих жизней и даже благополучием своих народов.

Святой апостол Иоанн Богослов являющийся свидетелем земной жизни Иисуса Христа, при обличении иудеев в непонимании ими Ветхозаветного писания, отмечает слова Христа-Спасителя: «Иисус же сказал им:истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру. Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес. И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: Я сшел с небес? Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою. Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.»(Ин. 6:32–51).

Духовная слепота иудеев задолго до Явления Христа Спасителя была предсказана в пророчестве святого апостола Исаии, получившего наставление от Бога Отца: «И сказал Он: пойди, и скажи этому народу: слухом услышите, и не уразумеете; и очами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.». (Исаия (6: 9–13).