Вероника Андросова - Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

Обетования Божии об ослепительном величии Иерусалима не исполнились сразу же после возвращения из плена, и это могло послужить унынию иудеев. Но пророк убежден, что обетования непременно сбудутся, и изображает славу Нового Иерусалима, который принадлежит не земной реальности, но небесной: «Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак — народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию… Не зайдет уже солнце твое, и луна твоя не сокроется, ибо Господь будет для тебя вечным светом, и окончатся дни сетования твоего» (Ис 60:1–3,20). Сам Господь возвещает: «Теперь сотворю Я новое небо и новую землю. То, что прежде было, не вспомнится больше, на ум не придет. Радуйтесь же и ликуйте вовек о делах, творимых Мною» (Ис 65:17–18 РБО). Пророк показывает обновленный и преображенный мир грядущего века, когда народ Божий будет жить в полной гармонии с природой, наслаждаясь долголетием и безмятежным счастьем. В людях будет царить всецелая преданность Богу, и священниками Богу будут становиться не только потомки Левия и Аарона, но множество людей. Многие народы придут в Иерусалим со своими дарами. «Вы увидите — и возрадуются ваши сердца, и ваши тела наполнятся жизнью, как молодая трава. И явится сила Господа на Его рабах, а Его гнев — на врагах Его» (Ис 66:14 РБО).

Еще раньше в Книге пророка Исайи описывалась битва Господа с враждебными силами, восстававшими против Него — они представлены в образе морских чудовищ (змей Левиафан). Картина битвы (Ис 24–27) «говорит о внутренней сущности истории и как бы делит мир на два полюса: на одном — построенные на насилии языческие царства, на другом — град спасения, идеальный Иерусалим» [527] Мень А., прот. Исагогика. Ветхий Завет. . Пророк видит, что темные силы будут окончательно повержены, и даже сама смерть будет побеждена: «Твои усопшие оживут! Тела умерших моих вернутся к жизни! Проснитесь, радостно восклицайте, лежащие в прахе! Роса Твоя — светоносная роса! Земля отпускает мертвых» (Ис 26:19 РБО). Владыка Господь «уничтожит смерть навеки» и «утрет слезы со всех лиц» (Ис 25:8).

Христианские толкователи именуют пророка Исайю «ветхозаветным евангелистом». Ни один пророк не цитируется новозаветными авторами столь часто, как Исайя. Пророчества Книги Исайи охватывают всю историю спасения человечества, как ветхозаветную, так и новозаветную историю: «гласом вопиющего в пустыне» именовал себя Иоанн Креститель (Ин 1:23; Мк 1:3), слова об Эммануиле отнесены к Рождеству Иисуса Христа (Мф 1:22–23), слова о воссиявшем в Галилее свете — к проповеди Иисуса в Галилее (Мф 4:15), страдания Раба Господня предвозвестили смерть Иисуса Христа на Кресте, описанное пророком излияние Святого Духа произошло в день Пятидесятницы (Деян 2:1–4), а изображения Суда, нового неба и новой земли повторяются в пророчествах Апокалипсиса (Откр 20:11–22:5). Поистине, при чтении Книги пророка Исайи перед нашим взором проходит весь Новый Завет.

1) На какие основные смысловые части можно поделить Книгу пророка Исайи и чем обосновано это деление? Как произошло призвание Исайи к пророческому служению? Кто такие «серафимы»?

2) Какие явления в жизни иудеев обличал пророк Исайя? О чем свидетельствует притча о винограднике? Что означает словосочетание «остаток Израиля»?

3) Кратко изложите исторические обстоятельства предсказания Исайи о рождении Эммануила. Что означает это имя? Какое исполнение нашло это пророчество в эпоху Нового Завета?

4) Какие истины о Мессии и Его царстве раскрывает первая часть Книги пророка Исайи? Почему Мессия именуется «Росток/Отрасль от корня Иессеева»?

5) Почему, согласно пророку Исайе, происходит падение многих языческих царств? В каком контексте Исайя сравнивает роль Ассирии с «бритвой»? В каких масштабных образах говорится о падении Вавилона?

6) Какое важное историческое событие предвозвещается во второй части Книги Исайи (Ис 40–55)? Почему оно сравнивается с новым Исходом? Что говорится в книге о царе Кире персидском?

7) Как можно истолковать образ «Раба»/ «Служителя» Господня? Какие качества его личности и детали служения описаны во 2-й части Книги Исайи? В чем состоят уникальные особенности четвертого гимна Рабу Господню (Ис 53)?