Вероника Андросова - Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

Структура Книги пророка Исайи

Господь явился пророку Исайе в год смерти царя Озии (ок. 740 г. до Р. Х.); из текста можно заключить, что в тот момент Исайя находился в Иерусалимском храме. Перед духовным взором Исайи предстал трон, на котором восседал Господь в окружении «серафимов» — небесных существ с шестью крыльями [490] По мнению многих толкователей, серафимы в видении Исайи — это олицетворение небесных сил, предстоящих престолу Божию, подобно херувимам в видении пророка Иезекииля (Иез 1). Слово «серафим» — множественное число от «сараф», евр. «жгучий», «пламенный» — только еще один раз встречается в Ветхом Завете, когда упомянуты ядовитые змеи, жалившие израильтян в пустыне — «ха нахашим ха серафим» (ср. Чис 21:6). . Закрывая лица крыльями, они неустанно прославляли Бога: «Свят, свят, свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» (Ис 6:3). Видение Исайе трона/престола Бога обозначало, что Бог Яхве есть истинный Владыка и Повелитель мира [491] Ср. видение «четырех животных», окружающих престол Божий, в Откровении Иоанна Богослова (Откр 4:3–11). «В гимне серафимов, который позднее вошел в ветхозаветное и христианское богослужение, раскрывается тайна отношения Бога к твари. С одной стороны, Он свят (кадéш) и стоит превыше всего земного, но в то же время Его Слава (Кавóд) изливается на Вселенную и пронизывает ее. Она есть „энергия“ Божия, форма Богоявления (ср. Исх 24:17; Пс 18:2)». — Мень А., прот. Исагогика. Ветхий Завет. . Исайя был в глубоком трепете — он, имеющий «нечистые уста», созерцал Славу Господа. Согласно ветхозаветным представлениям, увидевший Бога грешник не мог остаться в живых. Один из серафимов взял горящий уголь с жертвенника, коснулся им уст Исаии и сказал: «Это прикосновенье снимает твою вину, прощен твой грех» (Ис 6:7 РБО). И после этого произошло призвание Исайи на пророческое служение: «И услышал я голос Господа: „Кого Мне отправить? Кто будет Нашим посланцем?“ Я сказал: „Вот я, отправь меня!“» (Ис 6:7–8 РБО) [492] «Священный ужас, охвативший пророка в Храме, вызван не только непостижимым величием Царя Славы, на Которого не могут взирать даже серафимы, но и Его Святостью, которая есть высшая чистота и свобода от всякой тьмы и греха. Поэтому для человека „с нечистыми устами“ сияние Славы непереносимо. Таким образом устанавливается связь между понятием Святости Божией и нравственным состоянием человека. Слова „святы будьте, ибо свят Я, Господь Бог ваш“ (Лев 19:2) приобретают этический смысл: Бог не только запредельная Мощь, но и высшее Добро». — Мень А., прот. Исагогика. Ветхий Завет. . Бог возложил на Исайю миссию проповедовать жестокосердному народу, упорно отвергающему волю Божию: «Пойди и скажи этому народу: слухом услышите — и не уразумеете, и очами смотреть будете — и не увидите» (Ис 6:9) [493] В переводе Еврейской Библии: «Слышать слышите, но не понять вам, и видеть видите, но не постичь вам» (Ис 6:9). — Поздние Пророки. Издательство Лехаим, 2013. .

Книга пророка Исайи начинается с обличений отступничества иудеев от Бога: «Слушай, небо, внимай, земля! Так говорит Господь: „Воспитывал Я сыновей, растил, а они восстали против Меня! Бык знает хозяина, знает осел, кто кормит его. Только Изра иль не знает, народ Мой не ведает!“» (Ис 1:2–3 РБО) [494] Проповедь пророка обращена ко всей вселенной. Точно так же начинается книга Второзаконие: «Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих» (Втор 32:1). . «Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь — убийцы» (Ис 1:21). Пророк предупреждает: «Вам нужно, чтобы вас снова били, упрямые бунтовщики? [495] Ср. также: «Горе грешному народу, народу, чья вина тяжела! О преступное племя, сыновья-злодеи! Они оставили Господа, Святым Богом Израиля пренебрегают, отступниками стали. …Голова у вас вся в ранах, все внутри кровоточит. От пяты до самого темени нет здорового места: ссадины, кровоподтеки, кровоточащие раны — не промыты, не перевязаны и не смазаны маслом» (Ис 1:5–6 РБО ). Земля ваша разорена, города сожжены огнем. У вас на глазах чужаки опустошают вашу страну. Все уже разорено, уничтожено, как Содом!» (Ис 1:5,7 РБО). «Горе тем, кто зовет зло добром, а добро называет злом, свет подменяет тьмою, а тьму — светом, сладость подменяет горечью, а горечь — сладостью! Горе тем, кто мудр в собственных глазах, кто сам считает себя мудрецом!» (Ис 5:20–21 РБО).