КРИСТОФЕР НАЙТ - КЛЮЧ ХИРАМА. ФАРАОНЫ, МАСОНЫ И ОТКРЫТИЕ ТАЙНЫХ СВИТКОВ ИИСУСА

Припомним, как говорится об этом в книге Бытие:

“О моя душа, не вникай в их тайну ; слава моя, не приобщайся к их собранию; ибо они в гневе своем убили мужа и в слепом желании прокопали стену” .

Похоже, стих из книги пророка Иезекииля прямо указывает на обстоятельства этого неудавшегося заговора, составленного с целью вырвать у Секенен-ра Тао тайну венчания на царство. Он гласит:

“И сказал мне: сын человеческий! прокопай стену. И я прокопал стену, и вот какая-то дверь”.

В книге Бытие раскрыть тайну не удалось, но в видении Иезекииля указывается, что он нашел дверь и сумел увидеть происходящее. Однако это был уже не фиванский храм Амона-Ра, в котором проходила первоначальная церемония, а храм Иерусалима, где имели дело уже с “замещенными тайнами”. Иезекииль, возмущенный египетскими изображениями на стенах, главным виновником этого называет царя Иезанию, сына Сафанова, по приказанию которого в середине предыдущего века храм был отремонтирован и украшен новой стенной росписью. Данное описание поразительно напоминает символические изображения на стенах и потолке современных масонских храмов, которые являются копиями храма царя Соломона. Хранящиеся в этих храмах вплоть до сегодняшнего дня предметы культа также имеют несомненное египетское происхождение.

Бывшие руководители Иудейского царства собрались в ниппурском доме пророка, чтобы получить от святого человека какие-нибудь указания. И он дал их. Читая и перечитывая Иезекииля, мы не уставали поражаться количеству разгадок, которые содержатся в этой загадочной с виду книге. Наша радость неизмеримо возросла, когда стало ясно, что обнаружилось главное звено в восстановленной нами цепи событий, связывавших Секенен-ра с Кумранской общиной. В послании, которое пророк сообщил сосланным старейшинам, указывалось на то, что члены дома Давидова соблюдают тайную церемонию, знание которой досталось им по прямой линии от Моисея. Суть этого послания можно изложить примерно так:

“Говорю вам, что мы утратили наше царство из-за людей, изменивших Яхве и поклоняющихся другим богам. А изменники из изменников есть вы сами, потому что вы разыгрывали свои “тайные мистерии”, пришедшие из языческого Египта и основанные на поклонении солнцу. Тем самым вы отринули Бога наших отцов. Вы величайшие грешники на свете, и правильно, что Яхве наказал вас”.

Можно себе представить, что ответили ему эти сломленные люди:

- Но эти тайны вручил царскому дому Давида сам Моисей!

- Именно поэтому вы больше и не являетесь царским домом. Вы забыли, что Царем Небесным является Яхве, - заявил Иезекииль.

- Так что же нам делать, пророк? Скажи, как вернуть то, что мы потеряли?

- Сначала вы должны заново построить Храм в ваших сердцах, а за ним последует Храм из камня. Живите согласно Закону Божьему и почитайте только Яхве. Можете хранить ваши тайны, но отриньте египетскую скверну и обратите содержащиеся в них великие истины на пользу задаче восстановления Храма. Знайте ваши тайны, однако помните, что на первом месте для вас должен быть Бог.

Нельзя придумать более ясного и более простого толкования этого важнейшего видения Иезекииля. Мы считаем, что именно в данный момент истории еврейского народа легенда о Секенен-ра превратилась в легенду о Хираме Абифе, погибшем строителе первого храма царя Соломона. Иезекииль сделал все, чтобы удалить из ритуала малейшие следы его египетского происхождения.

В книге Иезекииля рассказывается и о другом важном видении пророка (37:15-28):

“И было ко мне слово Господне:

Ты же, сын человеческий, возьми себе один жезл и напиши на нем: “Иуде и сынам Израилевым, союзным с ним”; и еще возьми жезл и напиши на нем: “Иосифу”; это - жезл Ефрема и всего дома Израилева, союзного с ним.

И сложи их у себя один с другим в один жезл, чтобы они в руке твоей были одно.

И когда спросят у тебя сыны народа твоего: “не объяснишь ли нам, что это у тебя?”

Тогда скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я возьму жезл Иосифов, который в руке Ефрема и союзных с ним колен Израилевых, и приложу их к нему, к жезлу Иуды, и сделаю их одним жезлом, и будут одно в руке Моей.

Когда же оба жезла, на которых ты напишешь, будут в руке твоей перед глазами их,

То скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я возьму сынов Израилевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отвсюду, и приведу их в землю их.