КРИСТОФЕР НАЙТ - КЛЮЧ ХИРАМА. ФАРАОНЫ, МАСОНЫ И ОТКРЫТИЕ ТАЙНЫХ СВИТКОВ ИИСУСА

“Мне кажется, что впервые это сообщество сформировалось в Лондоне в 1645 г., если не раньше, когда доктор Уилкинс (в ту пору духовник принца-электора Палатинского [119] тогдашний титул Оливера Кромвеля - Е.К. ) и другие каждую неделю встречались в определенный день и час под угрозой наказания и делали еженедельный взнос в общий фонд для финансирования экспериментов, соблюдая при этом совместно выработанные правила. В это время (чтобы не отвлекаться, а также по некоторым другим причинам) запрещалось беседовать о божественном, о государственных делах, о новостях и всем том, что не относилось к нашим занятиям Философией”.

Это описание первых встреч кружка новых вольнодумцев неопровержимо свидетельствует о его масонском характере. Еженедельные встречи в точно назначенный час “под угрозой наказания” и ярко выраженный отказ от обсуждения религиозных и политических тем до сих пор являются главными отличительными признаками масонской ложи.

Уоллис проявил беспечность и проболтался о том, что было строжайше запрещено масонским руководством тогдашнего Королевского общества, поручившим Спратту составить официальную историю Общества таким образом, чтобы там не было ни одного упоминания о масонских ритуалах.

Ашмол привлек одного из виднейших ученых своего времени Роберта Гука (1635-1703), ставшего первым куратором Королевского общества, ответственным за проведение экспериментов. Его яркие опыты, демонстрации и лекции пятнадцать лет привлекали к себе внимание и, несомненно, помогли Обществу выжить. Гук, один из трех городских инспекторов, назначенных после Великого лондонского пожара 1666 г., был одним из первых ученых, использовавших микроскоп для биологических исследований; именно он предложил ныне широко использующийся научный термин “клетка”.

Все великие люди той эпохи мечтали стать членами Королевского общества. Возможно, величайшим из них был сэр Исаак Ньютон (1643-1727), который сделал множество открытий включая поразительную по глубине анализа теорию всемирного тяготения. Ньютон был избран членом Общества в 1672 г. и в том же году опубликовал в “Философских записках Лондонского королевского общества” свою первую научную работу, посвященную новой теории света и цвета. Через четверть века после получения Обществом королевской поддержки Ньютон опубликовал “Philosophiae Naturalis Principia Mathematica” (“Математические начала натуральной философии”), известные всему миру как просто “Начала”. Этот труд, по всеобщему мнению, является величайшей из когда-либо опубликованных научных работ.

Хотя, по-видимому, все первые члены Королевского общества были масонами, со временем они ушли в тень, поскольку собрания ученых перестали быть тайными и надобность в помощи Ремесла, помогавшего интеллигенции преодолевать религиозные и политические барьеры, отпала.

Новое Общество было в основном делом рук Элиаса Ашмола, Роберта Мори (документы свидетельствуют, что он был первым человеком, принятым в масоны в Англии, и произошло это в 1641 г.), Джона Уилкинса, Роберта Гука и Кристофера Рена, который стал президентом в 1681 г. Благодаря протокольным данным становится ясно, что Лондонское королевское общество создали масоны и что вновь созданная Вторая Степень хорошо послужила своей цели, позволив миру приблизить наступление индустриальной эры. Когда в 1703 г. президентом стал сэр Исаак Ньютон, в члены Общества был принят известный французский масон высокой степени шевалье Рамсей (Ramsey), не имевший никаких научных заслуг. Похоже, что среди тогдашних лондонских масонов наряду с лучшими умами современности присутствовало определенное количество невежд.

К 1717 г. лондонское масонство было в глубоком упадке. Регулярные встречи проводили всего четыре ложи, существовавшие при трактирах:

“Гусь и рашпер” - во дворе собора святого Павла;

“Корона” - на Паркер-лейн, неподалеку от Друри-лейн;

“Яблоня” - на Чарльз-стрит, Ковент-Гарден;

“Кубок и гроздь” - в Ченнел-роу, Вестминстер.

Не приходится сомневаться в том, что лондонское масонство потеряло свое лицо. Странно, что оно существовало вообще. Как ни странно, масонство пало жертвой собственного успеха; оно победило долго угрожавшую ему Римскую церковь, создало демократию и моральный климат, способствовавший занятиям наукой. Масонские ложи стали создаваться по всей стране; популярность их быстро росла. Великая Ложа, созданная в некую неизвестную эпоху до 1705 г., регулярно собиралась в Йорке. Именно она, существовавшая на средства своих знатных членов, объявила себя “Великой Ложей Всей Англии”. Лондон должен был что-то противопоставить провинциальным выскочкам; поэтому представители четырех перечисленных лож в феврале 1717 г. собрались в трактире “Яблоня” и выбрали главой собрания самого старшего из своей среды, имени которого история не сохранила. На встрече было решено созвать съезд всех членов четырех лож в “Гусе и рашпере” 24 июня и выбрать Великого Мастера, который будет править всем Орденом. Съезд с соответствующим банкетом состоялся точно в Иванов день (то есть день святого Иоанна Крестителя, или Ивана Купала), первым Великим Мастером на предстоящий год был избран мистер Энтони Сейер (Anthony Sayer). Любопытно, что эти люди выбрали Великого Мастера из своей среды с оговоркой “до тех пор, пока они не будут иметь честь сделать своим главой Благородного Брата”. Это явно указывает на прецедент, созданный шотландскими масонами, Великим Мастером которых со времен “Первой Хартии Сент-Клера” (1601 г.) неизменно был какой-нибудь знатный вельможа. (Year Book of the Grand Lodge of Ancient and Accepted Masons of Scotland, 1995). Только что возникшая Великая Ложа Англии разработала несколько новых правил.