Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 3

[464]Информация проходит особым образом через психику кающегося — в определённом настрое покаяния — и попадает в те фрагменты общего эгрегориального алгоритма, которые запускают процесс умиротворения в психике кающегося. Эти же фрагменты эгрегориального алгоритма отдают информацию в память эгрегора о кающейся личности, чтобы в любой момент эту информацию можно было привлечь для воздействия на личность. Священник же в данном случае — тоже получает информацию от кающегося и отдаёт её туда же и для того же согласно своему месту в «Духовной» иерархии. То есть, священник в данном случае — лишь свидетель, корректировщик и передатчик информации в свою систему.

[465]Читай — от имени эгрегора, а не от Бога.

[466]Запрещение применяется тогда, когда для возвращения в нужное церкви русло отклонившейся личности и её души от заданного эгрегором-«Духом» для неё режима одной лишь исповеди не достаточно и священник чувствует, что надо вмешаться в личную жизнь, иначе душа может уклониться от покорности. Либо исповедуемый совершит преступление в миру, которое ляжет пятном на церковь: ведь преступник крещён и предан церкви.

[467]То есть, кающегося надо чем-то занять, чтобы он не утруждал себя глубокими раздумьями…

[468]В случае церкви закон, нарушение которого может повлечь неприятности, это — библейский закон.

[469]Единственный способ избежать этого — выйти из подчинения корпорации.

[470]Напомним, что душа — от Бога — даётся вместе с судьбой, скорее всего с учётом психики новорождённого; психика изначально у новорождённого не так чиста, как душа, поскольку она замкнута на эгрегоры предков, рода, народа… А по жизни психика ещё замыкается на многие другие эгрегоры («духи»-«духовность») доминирующей культуры.

[471]В этом отношении Интернет нарушил монополию на такого рода цензуру. Даже если в «Духе» нельзя пробиться к широкому кругу посвящённых либо просто воцерковленных, то всё, что надо довести до них в спокойной обстановке — можно сделать через Интернет.

[472]Так засветилась “святая” инквизиция в католичестве до такой степени, что уже в наше “гуманное” время главе католической церкви пришлось извиняться за прошлые зверства своих единоверцев.

[473]Читай — “жизнь” библейской эгрегориально-«Духовной» и вещественно-земной системы.

[474]Церковь обосновывает это таинство канонами: Матфей 26: 26–28; Марк 14: 22–24; Лука 22: 19–24; 1 Кор. 11: 23–25.

[475]Читай: эгрегор-«Дух» становится частью нашей психики или по-церковному — « наполняет нашу душу ».

[476]Читай: наша психика становятся частью эгрегора и им же закрепощается наша душа.

[477]Это прямая логика библейского людоедства, а не изощрённая церковная логика таинства причастия к «Духу».

[478]Это тоже прямая логика.

[479]Духовно-нравственный паразитизм не лучше (и даже хуже) материально-вещественного. Церковь обеспечивает лояльным ей гражданам духовно-нравственный паразитизм, решая за этих граждан все соответствующие жизненные вопросы по библейским стандартам и предоставляя этим гражданам возможность получить психологическое удовлетворение в лоне церкви.

[480]Читай — очищение психики от остатков совести.

[481]Очень интересное название предмета, которым дают «Святые Дары» в церкви…

[482]То же самое последние века доминирует и в отношении табакокурения.

[483]Действительно, употребление алкоголя узаконил Владимир Креститель, высказав мысль, что русские якобы не могут без пьяного веселья.

[484]Напомним, что судьба это суд Бога: Бог не мог убить праведника на радость злобной толпе.

[485]Это прямая эгрегориальная угроза: кто маловерующий библейскому «Духу»-эгрегору, тому могут быть неприятности, поэтому церковники советуют «лучше верить, чем мучиться».

[486]Известны случаи, когда легкомысленное отношение к церковным ритуалам и церковной атрибутике вызывало болезни и даже смерти (в назидание другим) тех, кто как бы “глумился” (в церковном понимании) над упомянутыми выше вещами.

[487]Душу можно только взять временно в земной плен с помощью «Духа», обманув личность, соблазнившуюся последним. Поэтому выражение « отдать душу Сатане » — верное.

[488]Психика управляет физиологией организма. Поэтому манипуляции с психикой могут приводить к изменениям в физиологии (вплоть до лечения рака; либо наоборот — до возникновения серьёзных болезней) в пределах возможностей библейского эгрегора. Последние же ограничены Божиим Промыслом.

[489]Это может тестироваться как в процессе предыдущих таинств, таких как покаяние, например, так и накануне таинства соборования. Тем более, что соборование и покаяние — близкие по «Духу» таинства.