Сабин Баринг-Гоулд - Мифы и легенды Средневековья

богов

о Таммузе и Янбушадхе

в Багдаде

планетам

знакам

июль

Иез., VIII: 14.

Геродот. История. III, 27.

то есть облаков

В книге Сомадевы «Океан сказаний» герой сражается с демоническим чудовищем и освобождает прекрасную женщину из его плена. История в этом виде сильно напоминает миф о Персее и Андромеде.

История святой Урсулы. Ганновер, 1854.

Это имя в переводе означает «одиннадцать тысяч». ( Примеч. пер. )

То есть «Урсула и Ундецимилла, святые девы-мученицы». ( Примеч. пер. )

гуннов

Тацит. О происхождении германцев и местоположении Германии. IX.

Иов., XXXI: 26—28.

Revue de Numismatique. 1836.

Сага о Хаконе Добром. XVII // Снорри Стурлусон. Круг земной.

Созомен. Церковная история. Кн. VII. Гл. 15.

то есть язычники

язычников

Сократ Схоластик. Церковная история. Кн. V. Гл. 17.

Нравы и обычаи древних египтян. Лондон, 1837—1841. Т. 4. С. 341.

Религия вавилонян, илл. I.

Изображения этих медалей приводятся в статье господина Рауля-Рошетта в «Докладах Академии надписей и изящной словесности». Т. XVI.

Де Мортилле. Крест до христианства. Париж, 1866. Название этой книги обманчиво. На самом деле она посвящена раскопкам первобытных народов в Северной Италии и упоминает о дохристианских крестах лишь изредка и довольно бегло.

Весьма трудно классифицировать эти народы и делать некие определенные выводы относительно их истории. Возможно, цендали никогда не были завоеваны.

Иез., IX: 4—6.

См. приложение.

Исх., XX: 25.

Втор., XXVI: 5.

Иис. Нав., VIII: 31.

3 Цар., VI: 7. ( Примеч. пер. )

Миддот. 3, 4.

Втор., VIII: 15.

Псалом CXIII: 8.

Иов., XXVIII: 9.

Книга премудрости Соломона, XI: 4.

Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, XL: 19.

Притч., XXV: 15.

Аполлодор. Мифологическая библиотека. Кн. III. Гл. 3.

Ис., VII: 23.

Там же, V: 6.

Там же, XXXII: 13.

Ис., IX: 18. ( Примеч. пер. )

Там же, X: 17. ( Примеч. пер. )

Восточное слово «смирис» было в ходу у греков. Так они называли самое твердое известное им вещество, использовавшееся для полировки камней. Это слово сохранилось в немецком языке – Smirgel («наждак») – и в английском – emery («корунд, наздак»).

3 Цар., XVIII: 44—45.

Овидий. Метаморфозы / Перевод С.В. Шервинского. ( Примеч. пер. )

См.: Пополь-Вух. Ч. 2. Гл. 5.

См.: Калевипоэг. Песнь 3.

Калевала. Песнь 41. ( Примеч. пер. )

Лонгфелло Г. Очарованный инок / Перевод И.А. Бунина. ( Примеч. пер. )

Лонгфелло Г. Очарованный инок. ( Примеч. пер. )

Саути Р. Суд Божий над епископом / Перевод В.А. Жуков ского. ( Примеч. пер. )

Там же.

Саути Р. Суд Божий над епископом.

Хроника Кёнигсхофена содержит историю о епископе Видерольфе и мышах. Кёнигсхофен был священником в Страсбурге (1360—1420).

короля Германии

Ис., XXXVII: 36.

Геродот. История. II: 141.

1 Цар., VI: 5.

Согласно греческой мифологии, эта богиня под именем Кето, «прекрасноланитная», была дочерью Земли и Моря и супругой Форкия.

Быт., II: 8.

и Плиний это повторяет

название неясно, Плиний называет его королем свевов

Страбон. География. Кн. I.

См.: Прокопий Кесарийский. Война с готами. Кн. IV. Гл. 20.