Фюстель Куланж - Древний город. Религия, законы, институты Греции и Рима

Гомер. Одиссея. ( Пер. В. Вересаева. )

Платон. О законах. Кн. XII. ( Пер. Л. Егунова. )

Тит Ливий приписывает появление этого института царю Сервию Туллию, но скорее всего этот обряд появился намного раньше. Его приписывают Сервию лишь потому, что он внес в него изменения, о которых мы поговорим позже. ( Примеч. авт. )

Граждане, отсутствовавшие на очистительной церемонии в Риме, были обязаны вернуться домой для очищения; ничто не могло освободить их от этого обряда. ( Примеч. авт. )

Авгуры – члены почетной римской жреческой коллегии, выполнявшие официальные государственные гадания для предсказания исхода тех или иных мероприятий по ряду природных признаков и поведению животных.

Гелий Авл – древнеримский писатель, грамматик и эрудит. Любитель древностей и представитель архаистического направления латинской литературы II века.

Аристотель. Политика. Кн. VI, 11. ( Пер. С.А. Жебелева. )

Эсхил. Просительницы. ( Пер. С. Апта. )

Ксенофонт – древнегреческий писатель, историк, афинский полководец и политический деятель, главное сочинение которого, «Анабасис Кира», высоко ценилось античными риторами и оказало огромное влияние на латинскую прозу.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. II. ( Пер. С.П. Маркиша. )

Пока мы говорим только о самых древних городах. Дальше мы увидим, что пришло время, когда наследственное право перестало быть основным правилом, и объясним, почему царская власть в Риме не была наследственной. ( Примеч. авт. )

Кодр (Кодрус) – мифический царь Аттики, живший во времена переселения дорийцев.

Геродот. История. Кн. I, 142–148. ( Примеч. авт. )

Софокл. Царь Эдип. ( Пер. Ф.Ф. Зелинского. )

Тит Ливий. История Рима от основания города. Кн. XXVII. ( Пер. М.Е. Сергеенко. )

Ауспиции – в узком смысле – гадание по поведению птиц, в широком – гадания вообще. Ауспиции как предзнаменования делились на 5 видов:

1. Небесные включали наблюдения за природными явлениями и считались наиболее важными.

2. Наблюдение за некоторыми птицами, которые делились на дававших приметы по пению или голосу и по полету.

3. Наблюдение за поведением первоначально любой птицы, позже цыплят при кормлении, которое делалось обычно при военных экспедициях.

4. Наблюдение за четвероногими животными; было не очень распространено.

5. Гадание по наконечникам копий во время походов.

Эдил – должностное лицо в Древнем Риме, ведавшее общественными играми, надзором за строительством и содержанием храмов. Институт эдилов появился в 494 году до н. э., изначально как низший римский магистрат из плебеев. Плебейские эдилы выполняли роль помощников трибунов. Впоследствии эдилы подразделялись на плебейских и патрицианских, или курульных, а в поздний период занятие этой должности уже практически не регламентировалось происхождением. Курульные эдилы, устраивавшие за свой счет Мегалезийские и Римские игры, носили тогу с пурпурной каймой и имели другие знаки почета, в частности курульное кресло и маски предков.

Удивительно, что современные историки представляют жеребьевку как изобретение афинской демократии; наоборот, этого строго придерживались при правлении аристократии. Жеребьевка так же стара, как архонт, и далеко не демократическая процедура. Известно, что даже во времена Луция и Демосфена в избирательных урнах были имена отнюдь не всех граждан, поскольку все еще сохранялось положение, согласно которому архонтами могли быть только эвпатриды или пентакосиомедимны. Из сочинения Платона становится ясно, какую идею преследовали древние люди, используя жеребьевку; они руководствовались религиозными представлениями, а не понятиями равенства. Необходимо отметить, что когда демократия одержала победу, то с помощью жеребьевки определялись архонты, не имевшие реальной власти, и стратеги, получившие реальную власть. ( Примеч. авт. )

Марк Туллий Цицерон. О законах. ( Пер. В.О. Торенштейна. )

Арвальские братья – римская коллегия 12 жрецов. В обязанности ее входили молитвы богам о ниспослании урожая и процветании общины граждан. Должность «братьев» была пожизненная; ни ссылка, ни плен не лишали их этого звания. Во главе их стоял ежегодно сменявшийся магистр; он в случае смерти одного из членов коллегии назначал ему преемника. Внешними отличиями их звания были венки из колосьев и белые головные повязки.