Григорий Суглобов - Воину о вреде религии. Вопросы и ответы

Ф. Энгельс выдвинул смелое предположение, что наряду с «потуханием» звезд идет процесс накопления рассеянной звездами материи в энергии и «зажигание» новых звёзд — колоссальных источников тепла. Современная астрономия уже располагает фактами «рождения» новых звезд, которые убедительно подтверждают вывод Ф. Энгельса.

О ложности религии, ее несовместимости с наукой говорят весь человеческий опыт, сложный и длительный путь развития человеческого познания. Наука и религия принципиально расходятся в понимании коренных проблем познания мира. Наука исходит из вечности и бесконечности мира. Она раскрывает законы его развития, вооружает человека методами проникновения в любые тайны природы. Религия говорит, что мир сотворен богом, который и управляет им по своему усмотрению. Наука дает человеку силу для изменения мира в соответствии со своими потребностями. Религия отнимает у человека эту силу, обрекая его на смирение и покорность. Наука познает законы развития природы и человеческого общества. Религия отрицает закономерное развитие, приписывая богу абсолютную свободу и произвольное вмешательство в установленный порядок вещей. Она ориентирует человека на ожидание чуда.

Научные представления основываются на постоянном изучении окружающего мира. Познавая мир, люди все глубже проникают в тайны природы, раскрывают вековые загадки, все больше обретают свободу.

Вопрос. Почему религиозность у части населения сохраняется и социалистическом обществе?

Ответ. В результате коренных социально-экономических преобразований, покончивших с эксплуатацией и классами в нашей стране, были подорваны социальные корни религии. Это привело к массовому отходу советских людей от церкви. А приобщение широких масс трудящихся к активной общественной жизни, целенаправленная работа Коммунистической партии и общественных организаций обеспечили господство в обществе научного материалистического мировоззрения, которое стало нормой сознания и поведения подавляющего большинства граждан. В то же время под влиянием религии еще остается часть людей. Участвуя в жизни страны, честно выполняя свой гражданский долг, некоторые граждане все еще продолжают исповедовать различные формы религии.

Какие же причины обусловливают религиозность? Религия подвержена воздействию общесоциологического закона — отставанию общественного сознания от общественного бытия в большей мере, чем другие формы общественного сознания. Это объясняется, во-первых, тем, что религиозное сознание в отличие, например, от политических и правовых идей в большей степени удалено от экономической жизни и поэтому изменяется значительно медленнее. Во-вторых, религия как специфическая форма общественного сознания включает в себя значительно больше житейских представлений, привычек, которые весьма устойчивы к переменам. Когда мы говорим, что при социализме социальные корни религии подорваны и в основном ликвидированы, тем самым предполагаем, что сохраняются еще какие-то остатки этих корней, какие-то условия, которые являются причинами сохранения религиозности в социалистическом обществе. К таким причинам относился ряд явлений. В значительной мере религиозные воззрения части советских людей сохраняются вследствие их недостаточной социальной активности. Нередко верующие стоят в стороне от общественной жизни, но участвуют к общественном производительном труде. Данные изучения религиозности населения показывают, что в некоторых религиозных общинах до 80 процентов их численности составляют пенсионеры и люди, оторванные от трудовых коллективов.

Несмотря на громадные достижения нашего общества в народном образовании, у нас еще немало людей, у которых общеобразовательный уровень невысокий. Как правило, это люди, занятые ручным, малоквалифицированным трудом. У них ограниченные социальные интересы и духовные запросы. Степень религиозности им присуща в большей степени, чем высококвалифицированным рабочим, труженикам села. Практически почти нет религиозных людей среди научных работников, врачей, деятелей литературы и искусства, научно-технической интеллигенции.

Заметным фактором сохранения религиозности в нашем обществе остается влияние капиталистической системы. «Многочисленные идеологические центры империализма, — отмечалось на июньском (1983 г.) Пленуме ЦК КПСС, — стремятся не только поддерживать, но и насаждать религиозность, придать ей антисоветскую, националистическую направленность». Буржуазные идеологи не без основания считают, что сохранение религиозных пережитков создает благоприятные социально-психологические условия для распространения в нашем обществе буржуазной идеологии.