Том Райт - Иисус. Надежда постмодернистского мира

Итак, я убежден: для того, чтобы передать нашим современникам изначально предназначенное Израилю неповторимое откровение Иисуса, нам необходимо проникнуть в суть аналогии между призванием человека нести в себе образ Божий и призванием Израиля быть светом мира. Эта тема неразрывно вплетается в содержание как Ветхого, так и Нового Заветов. Человек создан для того, чтобы подобно Богу творчески управлять миром. Израиль был призван явить миру спасительную Божью любовь. Иисус сам исполнил истинное предназначение Израиля быть светом мира и незамутненным отражением невидимого Бога. Он воплотил в себе истинную сущность иудея и человека. Он заложил основание, на котором мы строим. Мы должны нести в мир его искупительную любовь и заботу о Божьем творении, прославляя ее, возвещая о ней людям, во всем подражая и следуя примеру Иисуса.

«Как послал Меня Отец, так и Я посылаю Вас, Примите Духа Святого. Кому простите гpexи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Упоминание об этой двойной заповеди уместно именно в этом контексте. Нам дана власть прощать и оставлять грехи мира. Но разве мы способны на это? Ведь даже Иисуса обвиняли в богохульстве за прощение грехов. Ответ на это однозначен: «Дар Святого Духа придает нам силы». Нашими руками Бог возводит здание, основание которого заложил Иисус. В нашей жизни нашла свое отражение притча о блудном сыне и его старшем брате. Потому мы призваны возвещать миру о том, что Бог с радостным ликованием принимает грешников, предлагая исцеление. Но самонадеянно упорствующих в жестокости и алчности он отвергает, сокрушаясь об их непреклонности. Следовать за Христом в силе Святого Духа – значит нести в мир благую весть о прощении грехов, радостнее которой нет для нуждающихся в евангелии людей, и нести осуждение всем, кто пытается лишить человеческого достоинства себя и других, не желая покаяться в собственной гордыне, алчности и несправедливости.

Такая картина четко вырисовывается в результате краткого анализа служения Иисуса в Израиле и его проповеди Царства, о которых подробно говорилось в начальных главах этой книги. Решающий час пробил. Бог, как и обещал, взошел на престол и воцарился над миром. Изгнание закончилось. Зло потерпело поражение. Яхве вернулся на Сион. И прежде всего необходимо помнить, что все это произошло благодаря Иисусу. Бог исполнил свое обетование. Основание было заложено. Сад расцвел. Партитура окончена. Начала и силы, удерживавшие нас в своем плену, разгромлены. И им, и нам следует периодически напоминать об этом самим себе. Ведь если все не так, значит, Иисус умер напрасно. Наше призвание теперь – завершить строительство, возделать сад и исполнить сочинение великого композитора. Человечество томится в изгнании за пределами сада, за стенами дома. Вместо музыки его преследует оглушительный шум. Мы должны словом и делом возвещать людям о том, что изгнанию пришел конец. Всей своей жизнью проповедуя целительное прошение грехов, мы призваны смело действовать в мире силой Святого Духа. Как я уже отмечал, современное толкование притч Иисуса должно начинаться с размышления о том, что именно в нашем поведении может вызвать недоуменные и даже гневные вопросы окружающих, ответ на которые кроется в самих этих притчах?

Рискуя вторгнуться на незнакомую мне территорию, позволю себе, по крайней мере, в общих чертах наметить возможность практического применения вышесказанного. Представим, что вы работаете в области информационных технологий. Каковы направления развития вашей отрасли знаний? Что является его движимой силой; жажда власти или любовь к ближнему? Стремление к технологическому прогрессу или попытка со стороны обладателей информации возвыситься над теми, кто ею не владеет? Развивается ли данная область знаний в духе подлинно человеческих взаимоотношений, бережной заботы о мире и истинного поклонения, или же она формирует и поддерживает общество, где каждый обитает в своем собственном замкнутом мирке? Лютер определял грех как «homo incurvatus in se» — человек, погруженный в себя. Способствует ли область вашей деятельности утверждению подобных представлений или противостоит ей? Пусть у вас не всегда есть возможность изменить ход событий на своем рабочем месте. Если позволяют время и обстоятельства, вы можете предпринять отдельные шаги в этом направлении, однако это совсем не обязательно будет вашим призванием. Ваша задача — учиться жить по–другому, постепенно продвигаясь вглубь вражеской территории, символически указывая окружающим путь к преображению их человеческой сущности. Если ваше поведение покажется людям странным и непонятным, найдите способ по–новому рассказать им о возвращении человечества из долгого изгнания, и грусть евангельские истории послужат иллюстрацией к вашим разъяснениям.