Михаил Назаров - Убиение Андрея Киевского. Дело Бейлиса – смотр сил

Разумеется, на Западе было немало людей, понимающих суть "дела Бейлиса", но не имевших влияния на СМИ. Даже американский консул в Одессе Джон Грант вынес из Киевского процесса убежденность, о которой докладывал госсекретарю США в письме от 13.11.1913: «Жюри присяжных огласило вердикт, согласно которому мальчик стал жертвой жестокого убийства в Киеве, и в его смерти повинна секта фанатичных евреев... Это было одно из так называемых еврейских ритуальных убийств... Здесь ни в коем случае не следует усматривать проявлений каннибализма... но многими считается, что подобное является лишь символом в каббалистическом процессе, призванном объединить всех евреев против всех неевреев и поддерживать в умах евреев идею избранности их расы. А именно, того, что все прочие народы всего лишь пища для них и имеют право на существование, лишь пока могут быть полезны евреям» ( Philip de Vier. Blood Ritual. West Virginia. 2001. – Цит. по: Филип де Вер. Ритуальные убийства. Харьков. 2006. С. 289-291).

Дело Менделя Бейлиса. Материалы Чрезвычайной следственной комиссии... С . 14.

Розанов В. Указ. соч. С. 333.

Резник С. указ. соч. С. 72.

Геллер М., Некрич А. Утопия у власти. Лондон, 1982. Т.1. С.13.

ЦГИАУ Ф. 127. Оп. 790. Д.172. ЦГИАУ Ф. 127. Оп. 790. Д.172. ЦГИАУ Ф. 127. Оп. 790. Д.172.

Нынешний первоиерарх РПЦ МП в знаменитой речи перед раввинами в Нью-Йорке 13 ноября 1991 г. поставил это даже в заслугу Церкви: «Во время печально знаменитого суда над Бейлисом эксперты нашей Церкви… твердо защищали Бейлиса и решительно высказались против обвинений евреев в ритуальных убийствах… для защиты евреев [очень много сделали] многие другие наши иерархи и богословы» ( Алексий II, патриарх. Ваши пророки – наши пророки // Московские новости. 1992. № 4. 26 янв. С. 24. – См. также книгу: Речь патриарха Алексия II к раввинам г. Нью-Йорка 13 ноября 1991 года и ересь жидовствующих. М., 1992.). И о мученике Гаврииле на официальном сайте МП сообщается лишь: «варварски замучен в культовых целях представителями одной из религиозных сект, имена которых сохранились в старинных летописях» (http://www.patriarchia.ru/db/text/50460.html).

Стенографический отчет. Т. 3. С. 57.