Еврейская энциклопедия. СПб. Т. 15. С. 561.
Независимая газета. 1991. 3 сент.
Ходос Э. Еврейский синдром-3. Киев, 2002. С. 98.
Назаров М. Закон об экстремизме и "Шулхан арух". М., 2002. С. 61-62; газетный вариант: Завтра. М., 2002. № 30–31.
Новое русское слово. 1996. 17 янв. С. 6.
Еврейское слово. 2002. № 34.
Ходос Э. Еврейский синдром-3. С. 193.
И если верить Березовскому, то Путин может получить израильское гражданство «как этнический еврей по матери». Это заявление беглого олигарха, сыгравшего, как он заявлял ранее, немалую роль в восхождении Путина к власти, опубликовала еврейская газета "Коммерсантъ" (15.07.2005).
Нудельман Ю. Владимир Путин и Берл Лазар как отражение еврейского вопроса // http://www.judea.ru/article.php3?id=319.
Еврейские новости. М., 2004 № 1 [73].
Газета. 2002. 23 июля: http://data.rbc.ru/public/090/showb.cgi/ 220702090.html
Международная еврейская газета. М., 2005. № 7-8. С. 1.
Еврейское слово. 2005. № 46.
Этому посвящен специальный хасидский сайт "Время мошиаха": http://moshiach.ru/.
Главный раввин России считает, что приход Мессии близок // http://www.aen.ru/ru/story.php?id=articleoftheday&article=811.
Подробнее об этих убийствах см.: http://www.russia-talk.com/rf/wbsi-news-7.htm
Даль В.И. Розыскание об убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их. 1844. Переиздание: Даль В.И. Записка о ритуальных убийствах. СПб., 1913.
Пранайтис И.Б. "Тайна крови" у евреев. CПб. 1913. С. 22.
Там же. С. 23-24.
Там же. С. 20.
Там же. С. 24.
Подтверждения всему сказанному выше см. в книге: Назаров М. Жить без страха иудейска! М., 2006. 5-е изд.
Пранайтис И.Б. Указ. соч. С. 31.
С хасидской точки зрения. Послания Любавичского Ребе // Лехаим. М., 2006. № 3. Март. С. 4-5.
Грец Г. Указ. соч. Т. 10. С. 344-347.
http://www.russia-talk.com/rf/5000-reply-2.htm
Chanukah Around The World // The Jewish Press. New York, 1991. 6 December.
Ицхак Кадури. Его великая тайна // Лехаим. М., 2006. № 3. Март. С. 105.
Еврейское слово. 2005. 1-7 июня. № 21. С. 3.
http://rus-sky.com/cgi-bin/publisher/show.pl? s=news&a=show _news&n=004926&m=7&y=2006
Bülow Andreas, von. Im Namen des Staates. München, 2000.
Грец Г. Указ. соч. Т. 8. С. 174-175.
Еврейское слово. 2006. 24-30 мая. № 19. С. 4.
См .: Назаров М. Вождю Третьего Рима. Гл. Х.
Лугов Шолем. Что произойдет с народами мира? // http://moshiach.ru/bneinoach/articles/175
Тагер А. Царская Россия и дело Бейлиса (репринт) // Дело Бейлиса. Исследования и материалы. М.–Иерусалим, 1995. С. 25.
Machover J.M. Reminiscenses personelles // Du Pogrom de Kichinev à l´affaire Beilis. Paris, 1963. P. 88. См. также: Стенографический отчет. Киев, 1913. Т. 2. С. 462-467 (с. 181 данной книги).
Грузенберг О. Вчера. Воспоминания. Париж, 1938. С. 111.
Кацис Леонид. Кровавый навет и русская мысль. Историко-теологическое исследование дела Бейлиса. М.-Иерусалим, 2006. С. 201, 240.
Margolin A.D. The Jews of Eastern Europe. New York, 1926. P. 165. – Цит. по: Кацис Л. Указ. соч. С. 72. – Дело еврея-парикмахера Блондеса, который 2 марта 1900 г. в Вильне, на Пурим, пытался зарезать служанку Винценту Грудзинскую «для получения крови на мацу» (этого не исключала формулировка следствия). Однако, Блондес был осужден лишь на 1 год и 4 месяцев тюрьмы только за нанесение ран, а в 1902 г., благодаря хлопотам Грузенберга, был оправдан судом присяжных. (См.: Еврейская энциклопедия. Т. IV. С. 661-664.)
Кацис Л. Указ. соч. С. 93.
Margolin A.D. Op.cit. P. 181. – Цит. по: Кацис Л . С. 73.
Заметим, что именно для этого и создавались "комитеты защиты" во все времена. Например, известный еврейский историк сообщает, что в XVIII в. от приговоров по делам ритуальных убийств евреи спасали своих уличенных соплеменников «еврейскими деньгами, которые иногда позволяли погасить дело в самом зародыше. Преимущественно этой цели служил секретный фонд "Ваада четырех стран" – фонд кровавого навета ("алилот шекер")» ( Поляков Л. История антисемитизма. М.–Иерусалим, Т. 2. С. 354).
Читать дальше