Игорь Мельник - Ветхий завет

Язык не у всех иссохнет. Кто-то и выживет. Для выживших — отдельная программа.

«Затем все остальные из народов, приходивших против Иерусалима, Будут приходить из года в год — для поклонения Царю, Господу Саваофу и… И для празднования праздника кущей… И если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения… То не будет дождя у них…»

Пусть только попробуют не придти.

Всего их было три штуки, этих книг. Как и у Ездры.

Маккавей пытается выглядеть образованным парнем и начинает с урока истории.

Он пересказывает жизнь Александра Македонского, но делает это очень своеобразно. Начинает он с такого перла:

«После того, как Александр, сын Филиппа, Македонянин, поразил Дария, царя Персидского и Мидийского, и воцарился вместо него прежде над Елладою…»

Сразу начинаешь доверять Маккавею, как историку. От Македонского, который отбил Грецию у Дария, можно всего ожидать.

Дальше идёт рассказ о войне Антиоха с Птолемеем. При Антиохе в Иудее происходили интересные события.

«Некоторые из народа изъявили желание исполнять установления языческие… И установили у себя необрезание, и отступили от святаго Завета…»

Антиох тем временем напал на Египет и разграбил его. Птолемей «убоялся и обратился в бегство».

Хм. Речь идёт об Антиохе Епифане. Когда это он успел разгромить Египет — неизвестно. Птолемеи крепко сидели на троне — до Клеопатры, но эта царица к библии никаким краем.

Библейский Антиох разгромил Птолемея, разграбил Египет, после этого ворвался в Иерусалим, разграбил Храм, и ушёл в свою Сирию.

Через два года он прислал в Иерусалим налоговых инспекторов — якобы дань собрать, но потом внезапно напал на город, разрушил его, опять разграбил, и увёл жителей в плен.

«И увели в плен жен и детей, и овладели скотом».

После этого Антиох оставил в Иерусалиме гарнизон. И велел всем народам своего государства исповедовать одну религию, которая, понятное дело, не имела ничего общего с иудаизмом. Дело шло к восстанию.

Восстание возглавил священник Маттафия. У него было пять сыновей. Один из них — Иуда, которого прозвали «Маккавей» (молот).

Начало восстания было драматичным — Маттафия публично убил соплеменника, совершавшего языческое жертвоприношение, а заодно и представителя царской власти.

После этого он разрушил языческий жертвенник и убежал с сыновьями в горы. Вскоре в горах образовалась целая повстанческая армия. Уходили целыми семьями, со всем домашним скарбом.

Царь послал в город глашатаев. Тем, кто вернётся с повинной, обещали амнистию. Возвращаться не спешили. Царь послал войска на повстанцев.

Мятежников настигли и опять предложили сдаться — на тех же условиях. С тем же результатом.

Тогда им пригрозили резнёй. Иудеи ответили, что не будут сопротивляться. И царские войска начали нападать на повстанцев по субботам.

«И умерло их, и жен их, и детей их, со скотом — до тысячи душ».

Овец тоже считали? Ещё момент — если иудеи отказались от сопротивления, то какой смысл нападать на них по субботам? Всё равно ведь: суббота или вторник — сопротивляться не станут. Или станут?

Маттафия и его друзья узнали об этой резне и заплакали. И решили: будем сражаться по субботам, иначе нас всех перережут.

Это значит, что ахимсу никто не принимал, и все разговоры а-ля Махатма Ганди — только разговоры.

Повстанцы ожесточённо сопротивлялись. Но в субботу отдыхали. А теперь решили, что и в субботу — никакого отдыха.

И взялись за дело — разрушали все языческие жертвенники, которые находили, а всех необрезанных мальчиков обрезали — прямо в их же присутствии.

Вскоре старенький Маттафия собрался помирать. Он собрал сыновей к своему одру и произнёс прощальную речь. Завещал сыновьям продолжать дело отцов, и приводил примеры праведности библейских героев.

«Иосиф сохранил заповедь и сделался господином Египта… Давид за свое милосердие наследовал престол царства навеки… Даниил за свою невинность избавлен от челюстей львов…»

А потом он посоветовал продолжать восстание. И умер.

Иосиф — господин Египта… Это ещё куда ни шло. Невинный Даниил… Тут ещё тоже можно говорить о чём-то, ведь невинность, она разная бывает.

Но милосердный Давид — это нечто. Если у Давида милосердие, то какова жестокость?

Иуда возглавил восстание после отца. Он и его братья «вели войну Израиля с радостью».

Война была ожесточённой, восстание — успешным. Маккавей и его братья были крепкими мужичками. И настоящими воинами.