Игорь Мельник - Ветхий завет

Наум решил исправить дело. Вот, что ей предстоит — по его версии.

«Всепотопляющим наводнением разрушит до основания Ниневию…

Решено — она будет обнажена и отведена в плен…

И рабыни её будут стонать, как голуби, ударяя себя в грудь…

Расхищайте её серебро! Расхищайте золото! Нет конца запасам…

Разграблена, опустошена и разорена она, — и тает сердце, колени трясутся;

У всех в чреслах сильна боль, и лица у всех потемнели…

Вот, Я — на тебя! Говорит Бог Саваоф…

И подниму на лице твое края одежды твоей и покажу народам наготу твою…

И забросаю тебя мерзостями, сделаю тебя презренною и выставлю на позор…

Вот, и народ твой, как женщины твои: врагам твоим настежь отворяют ворота…

Там пожрет тебя огонь, посечет тебя меч, поест тебя как гусеница…»

Среди пророков были богатые и бедные, добрые и злые (больше злые), умные и не очень. Но есть у всех библейских пророков одна общая черта. Все они чрезвычайно озабочены сексуально.

«Горе тебе, который подаешь ближнему питье с примесью злобы,

И делаешь его пьяным, чтобы видеть срамоту его!

Ты пресытился стыдом вместо славы.

Пей же и ты — и показывай срамоту!..»

Стыд и срам. А ещё Аввакум сочинил молитву и спел ее.

«Господь Бог — сила моя: он сделает ноги мои как у оленя…»

Красивые будут ноги.

Этот — пожёстче. Намного.

«Все истреблю с лица земли, говорит Господь:

Истреблю людей и скот, истреблю птиц и рыб…

Истреблю людей с лица земли…»

А чего мелочиться?

«И я стесню людей, и они будут ходить как слепые…

И разметана будет кровь их, как прах, и плоть их — как помет…

И огнем ревности Его будет пожрана вся земля…»

«И обратит Ниневию в развалины…

Пеликан и еж будут ночевать в резных украшениях ее…»

Да, Ионе точно поставили двойку. Далась им эта Ниневия…

Ещё один момент объединяет всех пророков — глубокие познания в зоологии.

Мрачное такое пророчество, доложу я вам. Тут уже достанется всем. Все погибнут на планете — никто не выживет. Или всё-таки уцелеет хоть кто-нибудь? Ну, хоть кто-нибудь!

«Ликуй, дщерь Сиона! Веселись и радуйся, дщерь Иерусалима! Отменил Господь приговор над тобою!..»

Ага! Давно бы так.

Аггей пророчествовал в более древние времена — при царе Давиде. Его интересовали вопросы постройки храма. Вот и всё, что я могу о нём сказать.

Этот пророк вещал во времена Дария.

«Отцы ваши — где они? Да и пророки, будут ли они вечно жить?..»

Захария. У него Иоанн тоже позаимствовал образы для Апокалипсиса.

«Вот, муж на рыжем коне стоит между миртами…

А позади него кони рыжие, пегие и белые…

И поднял я глаза свои и увидел: вот четыре рога…

Вот муж, у которого в руке землемерная вервь…

По четырем ветрам небесным Я рассеял вас…»

Метафор у Захарии много. Иоанн даже не все использовал. Светильники, лампады, колесницы, кони, плохие женщины, хорошие женщины с крыльями — много чего.

Само содержание пророчеств не отличается от предыдущих. Живите по закону, непослушных накажу, всех иноплеменников в порошок сотру, а в финале — «веселись, дщерь Сиона».

Есть несколько интересных моментов — как же без них.

«Отворяй, Ливан, ворота твои, и да пожрет огонь кедры твои. Рыдай, кипарис, ибо упал кедр…»

А ещё бог сказал Захарии очень загадочно:

«И скажу им: если угодно, то дайте Мне плату Мою… И они отвесят в уплату мне тридцать серебренников…»

Интересная сумма. Получатель тоже интересен.

«И взял я тридцать серебренников и бросил их в Дом Господень…»

А дальше — всё, как обычно.

«В тот день я поражу всякого коня бешенством, а всадника — безумием… Всякого коня у народов поражу слепотой… Я истреблю все народы, нападающие на Иерусалим…»

После того, как все народы будут истреблены, им предстоит ещё работёнка.

«И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, И разграблены будут домы, и обесчещены будут жены…»

Задача выполнена. Теперь народам, которые воевали против Иерусалима, предстоит ещё одна метаморфоза.

«У каждого исчахнет тело его, когда он ещё стоит на ногах своих, И глаза его истают в яминах, и язык его иссохнет во рту…»

Вот, как эти народы будут наказаны. А за что? За то, что выполнили волю бога. Ведь это он собрал их на войну, он науськал их на Иудею. А потом наказал.