Бычков - МАЛАЯ ИСТОРИЯ ВИЗАНТИЙСКОЙ ЭСТЕТИКИ

См.: Mansi, XII 266А; 967В; XIII 9DE; 12А; 17А.

Трактаты Феодора в защиту иконопочитания цитируются по изданию PG, t. 99

См также. Antir III I, 13; 22; 34; 38, 39, 43; 58; III 2 3 3–7; 11.

См.: Byikov V. Die asthetischen Anschauungen des Patriarchen Nikephoros // BS, t. 50/2, S. 181–192.

См.: Antir. I 20, 24IA; III 39, 444В (Никифор цитируется по изданию: PG, t. 100).

См.: Ex. 25, 17–22.

Подробнее см.: Бычков В. В. Три тенденции понимания образа в ранней средневековой эстетике // Eikon und Logos, Bd 1, Halle, 1981, или: Бичков В. В. За разбирането на образа в ранната средновековна култура // Философска мисъл, кн. 8. София, 1983.

См Apolog 20,58 8А, Antir III 61,485

Далее идет изложение по Antir III 35, 428С—433А

Подробнее см Бычков В В Из истории византийской эстетики // ВВ, τ 37, 1976, с 180 и далее

Я оставляю сейчас в стороне собственно художественные аспекты этого синтеза, как составляющие, во-первых, предмет искусствоведческого анализа, а во-вторых, практически не анализировавшиеся самими византийцами.

Histona ecclesiastica патриарха Германа цитируется по изданию PG, t 98 с указанием в скобках соответствующего столбца.

См. текст в PG, t. 87/III, col. 3981–4001.

Его трактаты цитируются по. PG, t. 155; подробнее о его концепции литургического образа см. в последней главе книги.

Цитируется по изданию PG, t 91

Pseudo-Sophron Jerus. Comment litung 13, 3993S

Patriarch German. Hist. eccl. 404C; 408A

Ср. Balthasar Η. U. von. Kosmische Liturgie Freiburg inv Br. 1947, S 323.

О некоторых других аспектах образа у Максима Исповедника см. в интересной, но дискуссионной в ряде пунктов статье В. Μ Живова «Мистагогия» Максима Исповедника и развитие византийской теории образа // Художественный язык средневековья. М., 1982.

См.: Alexander P. J. The Patriarch Nicephorus of Constantinople Oxford. 1958, p. 242–262.

Подробнее см.: Byckov V. Anstoteles und emige Probleme der fnihbyzantinischen Asthetik // Proceedings of the World Congres: on Aristotle. Vol. II. Athenai. 1981, p. 31–34.

3Mathew G. Byzantine Aesthetics, p. 120.

О патристической концепции любви см.: Bytschkow V. Die Liebe al Fundament menschicher Existenz // Stimme der Orthodoxie. N 11, 12, 1989.

Подробнее в связи с проблемой мученичества см. в работе: Бычков В. В. Эстетика поздней античности, с. 143–146.

Подробнее в связи с проблемой мученичества см. в работе: Бычков В. В. Эстетика поздней античности, с. 143–146.

Латинские переводчики гресческой патристики переводили термин παράδοση в данном контексте как traditio.

До наших дней сохранились и исторические сочинения Никифора.

Он занимал кафедру константинопольского патриарха почти в течение десяти лет.

См The Homilies of Photms Patriarch of Constantinople Engl Transl by С Mango Cambridge / Mas 1958.

Wulff О Das Raumerlebnis des Naos lm Spegel der Ekphrasis, j S 539

Jbidem

«Новизна» здесь имеется в виду, конечно, не абсолютная, но относительная, связанная, прежде всего, с новыми аспектами византийской культуры — социального, культурного и мировоззренческого характера.

Weitzmann К Geistige Grundlagen und Wesen der Makedo-nischen Renaissance. Koln. 1963, S. 49.

Ibid., S. 51.

См… PG, t. 127, col. 702–878.

Цитируется по изданию PG, t 127 в переводе О В Бычкова

См.: PG, t. 106, col. 942–944.

Heisenberg A. Grabeskirche und Apostelkirche. II. TeiJ. Die Apostelkirche in Konstantinopel. Leipzig 1908, S. 8. издание текста Месарита: S 9—96, в дальнейшем цитируется по этому изданию с указанием глав трактата в скобках.

См. также: Бычков В. В. Византийская эстетика, с. 144–165.

Подробнее о проблеме пространства и «перспективе» в восточно-христианском искусстве см.: Флоренский П. Собрания сочинений. Т. 1. Статьи по искусству. Париж, 1985, с. 117–192; Бычков В. В. Византийская эстетика, с. 159, 162.

Подробнее см.: Бычков В. В. Эстетическое значение цвета в восточнохристианском искусстве // Вопросы истории и теории эстетики. Изд. МГУ, 1975, с. 129–145; он же, Византийская эстетика, с. 102–107.

О православной символике цветов см также Флоренский Π Указ. соч, с 57–62, τ IV, 1989, с 552—576

Здесь и далее византийские жития цитируются по изданию Византийские легенды Л, 1972, с указанием в скобках стр. этого издания