Мартин Ллойд-Джонс - Проповедь и проповедники

Поспешу сделать еще одно важное замечание: придумывая названия разделов, не старайтесь показаться слишком остроумными и интеллектуальными. Для многих проповедников это настоящая ловушка. Сегодня такая метода встречается довольно редко, но в начале нашего столетия она нанесла огромный урон проповедованию. Придумывая искрометные и вычурные заголовки, проповедники упражнялись в остроумии. Одной из самых больших и ужасных опасностей, подстерегающих служителя, является профессионализм. (Я еще буду говорить об этом позднее.) При встрече многие проповедники вместо того, чтобы обменяться новостями, как это делают обычные люди, спрашивают друг у друга: «Что ты об этом думаешь? Как ты считаешь, можно ли этот стих разбить таким образом?» Они обмениваются мнениями и в некотором смысле даже соревнуются друг с другом. Это и есть профессионализм, и все мы в какой-то мере подвержены ему. Но он не несет ничего хорошего. Слово Божье требует совершенно иного отношения. Поэтому я советую вам избегать показного остроумия и изощренности. Люди сразу заметят их, и у них сложится впечатление, что вы больше интересуетесь собой и своим остроумием, нежели Божьей истиной и их душами.

А сейчас поговорим о приеме аллитерации. Некоторые люди добиваются того, чтобы названия разделов их проповеди начинались на одну и ту же букву. Они считают это весьма полезным и оригинальным. Сразу же отмечу, что такой прием в корне неверен. Многие проповедники попадают в эту ловушку. Стремясь сформулировать третий заголовок таким образом, чтобы он начинался на ту же букву, что и два предыдущих, они иногда подгоняют содержание соответствующего раздела. Но этого нельзя делать. Я всегда недоумевал, как могут служители, считающие себя благочестивыми проповедниками, увлекаться таким приемом. Лично у меня он вызывает раздражение и отвращение, и я считаю, что он только мешает передаче истины. Заголовки должны указывать на логическое деления материала и не претендовать на изысканность и остроумие.

Есть еще несколько замечаний относительно заголовков или разделов проповеди. Тщательно продумывайте их содержание. Материал разбивается на части только для того, чтобы помочь людям принять и усвоить истину. Мы должны отказаться от принципа «искусство ради искусства» и стремиться к тому, чтобы достичь своей главной цели — помочь людям.

Уместно будет еще раз затронуть вопрос формы проповеди, который мы рассматривали выше. Иногда весьма трудно достичь абсолютно правильной формы. Предположим, у вас есть послание. Вы начинаете раздумывать, каким образом его представить и на какие части разделить, но ничего не можете придумать. Я советую в таких случаях поступать очень осмотрительно. Не следует торопиться и форсировать события. Именно здесь может пригодиться знание самого себя. В предыдущей лекции мы говорили о том, как важно служителю познавать себя, свой характер, свои умственные, физические и духовные способности и учитывать эти знания. Пытаясь разбить материал проповеди на части и придать ей подходящую форму, я очень часто замечал, что в голове начинает все путаться. Чем больше ты стараешься, тем хуже идет работа, и так можно сидеть часами. Есть много различных способов справиться с этой проблемой, с которой, конечно же, сталкиваются не только христиане. Прекрасные советы вы найдете в книге Артура Костлера «Творческий акт», опубликованной несколько лет назад. Разумеется, автора вовсе не интересовал предмет наших рассуждений. Его занимал вопрос, как происходят великие научные открытия, и, кроме того, он увлекался поэзией. Один из его выводов заключается в том, что самые выдающиеся научные открытия в большинстве своем не являются результатом логического мышления. Безусловно, оно играет определенную роль, но сами открытия, по его словам, происходят неожиданно, «даются» свыше. То есть нельзя сказать, что ученый постепенно, шаг за шагом, приближается к заветной цели и в конце концов достигает ее. Решение часто приходит в результате озарения или откровения.

Чтобы проиллюстрировать свое утверждение, он рассказывает историю о Пуанкаре, бывшем президенте Франции, который, к тому же, неоднократно избирался премьер-министром. Этот известный политический деятель был еще и выдающимся математиком. Как-то однажды Пуанкаре занялся решением одной математической задачи. Он бился над ней длительное время и уже заметно продвинулся вперед, но ему не удавалось получить конечный результат. Пуанкаре знал, что решение есть, но не мог его найти. Через несколько месяцев упорного труда он почувствовал, что силы его на исходе, и решил съездить в небольшую приморскую деревушку, чтобы сменить обстановку и немного отдохнуть. Он захватил с собой работу, думая, что сможет уделять ей некоторое внимание. Прошло какое-то время, и Пуанкаре вдруг почувствовал, что ему нужно съездить в Париж и проконсультироваться с коллегами. До окружного городка он мог доехать небольшим автобусом, затем пересесть на рейсовый автобус и ехать дальше, до большого города, а оттуда — в Париж.