Здесь я предвижу резонный вопрос: если для понимания Иисуса так важен опыт общественной деятельности, то почему в таком случае не понимали его все эти робеспьеры, карлы марксы и прочие бронштейны? Ведь они «общественники» ещё те были! А объяснение этому факту очень простое — боязнь конкуренции. Упоённые своими идеями, они видели и в христианстве, и в самом Христе лишь опасных конкурентов, и поэтому люто ненавидели их. А ненависть, как известно, плохой помощник, когда нужно понять других людей.
Возьмём, для примера, два ярких персонажа современной российской истории — Виктора Анпилова и Анатолия Чубайса. По своим убеждениям это непримиримые враги, но по складу характера — близнецы-братья, политические радикалы, готовые ради торжества своих принципов идти по головам. Но ведь скажи им кто-нибудь об этом, и они не на шутку обидятся! Они начнут плеваться, обзываться, топать ногами, но никогда не признают своего сходства (не внешнего, конечно, а внутреннего).
То же самое и с евангельскими текстами. Мало обладать опытом общественной деятельности, необходимо ещё быть и непредвзятым. А это ой как не просто! Даже отойдя от дел, старые «партийцы», как правило, остаются в плену прежних иллюзий и не могут дать объективную оценку своим собратьям.
Вот, оказывается, сколько препятствий стоит на пути у тех, кто пытается проникнуть в тайну Евангелий! Что же после этого удивляться, что наука до сих пор топчется на месте, будучи не в состоянии завершить поиск «исторического» Иисуса, начатый ею более двухсот лет назад!
* * *
Эта книга закончена, но ещё далеко не завершена. Предстоит ещё долгий и кропотливый труд, чтобы разгадать все загадки, которые скрывают в себе евангельские тексты. И надо полагать, на этом пути нас ещё ждёт много интересных открытий.
Волгоград, ноябрь 2008 – ноябрь 2009
1. Сергей Минаев. ДУХLESS: Повесть о ненастоящем человеке. М., 2006. С. 159.
2. Раннее христианство: В 2 т. Т. 1. М.; Харьков, 2001. С. 10.
3. Пауль Тиллих. Систематическое богословие (том I, II; части I, II и III). СПб., 1998. С. 414 - 415.
4. Швейцер. Благоговение перед жизнью. М., 1992. С. 282.
5. Там же. С. 280.
6. Флуссер Д., Бультман Р. Загадка Христа. Две эпохальные работы об Иисусе. М., 2009. С. 232 -235.
7. Там же. С. 231.
8. Гегель. Философия религии. В 2-х томах. Т. 1. М., 1976. С. 174.
9. Честертон Г.К. Вечный Человек. М., 1991. С. 483.
10. Мережковский Д.С. Иисус Неизвестный. Харьков; М., 2000. С. 328.
11. Флуссер Д. Иисус. Челябинск, 1999. С. 30.
12. "Лимонка"; № 129 — 1999.
13. "Лимонка"; № 153 — 2000.
14. Свт. Игнатий Брянчанинов. Творения в семи томах. Том I. М., 1993. С. 472.
15. Гумилёв Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 1993. С. 25.
16. Лосев А.Ф. Жизненный и творческий путь Платона // Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. I. М.,1990. С. 15.
17. Истархов В.А. Удар русских богов. М., 1999. С. 30-33.
18. Tacit. Hist. L. 5. C. 10.
19. Уоллис Л. Бен-Гур. М., 1993. С. 74.
20. Ios. Fl. Ant., XIV, 4, 4.
21. Ios. Fl. Bell. Jud., II, 5, 2.
22. Ios. Fl. Bell. Jud., II, 8, 1.
23. Мережковский Д.С. Иисус Неизвестный. Харьков; М., 2000. С. 177.
24. Ios. Fl. Bell. Jud., II, 13, 3.
25. Ios. Fl. Ant., XX, 9, 3.
26. Ios. Fl. Ant., XVII, 2, 4.
27. Ios. Fl. Ant., XVIII, 1, 5.
28. Косидовский Зенон. Сказания евангелистов. М., 1981. С. 240.
29. Светоний. Юл., 42, 3; Авг., 32.
30. Plinius Secundus. Epist. X. 33, X. 34.
31. Цит. по: Каутский К. Происхождение христианства. М., 1990. С. 239.
32. Цит. по: Проханов А.А. Свой-чужой. М., 2007. С. 206.
33. Эрнест Ренан. Жизнь Иисуса // Штраус Ф. Жизнь Иисуса/Д. Штраус. Жизнь Иисуса/Э. Ренан. Харьков; М., 2000. С. 907.
34. Фейербах Людвиг. Избранные философские произведения, т. II. М.,1955. С. 293.
35. Фейхтвангер Л. Собрание сочинений. В 6-ти т. Т. 2. М., 1988. С. 376-377.
36. Свт. Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический. Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. 1998. С. 24-25.
37. Эванс К. Сфабрикованный Иисус: Как современные исследователи искажают евангелия. М., 2009. С. 48.
38. Там же. С. 48.
39. Цит. по: Флуссер Д. Иисус. Челябинск, 1999. С. 28.
40. Эванс К. Сфабрикованный Иисус: Как современные исследователи искажают евангелия. М., 2009. С. 120.
41. Флуссер Д., Бультман Р. Загадка Христа. Две эпохальные работы об Иисусе. М., 2009. С. 127.
42. Ios. Fl. Ant., XVII, 2, 4; XVIII, 1, 5.
43. Иоанн Златоуст. «78-я беседа на Евангелие от Матфея».
44. Флуссер Д., Бультман Р. Загадка Христа. Две эпохальные работы об Иисусе. М., 2009. С. 319.
45. In die nat. Domini; Цит. по: Фейербах Людвиг. Избранные философские произведения, т. II. М., 1955. С. 92.
46. Свт. Игнатий Брянчанинов. Творения в семи томах. Том I. — М, 1993. С. 304.
47. http://days.pravoslavie.ru/Life/life138.htm
48. Свт. Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический. Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. М., 1998. С. 125.
Читать дальше