Моисей Рижский - Библейские пророки и библейские пророчества

Зато есть другой египетский источник, знаменитая «стела Израиля», в которой речь идет о победах, одержанных фараоном Мернептахом на пятом году его царствования над целым рядом народов. Название стелы связано с тем, что в ней впервые (и единственный раз в египетском тексте) встречается термин «Израиль» как обозначение народа, проживавшего в Палестине в пятый год правления Мернептаха в Египте (т. е. около 1243 г. до н. э.). В надписи на стеле говорится, в частности: «Захвачен Ханаан… Израиль опустошен, нет семени его». И это можно считать верным доказательством того, что в правление Мернептаха израильские племена были уже в Палестине [6] См. там же, с. 109. .

Сама же Библия свидетельствует, что при завоевании Палестины израильтяне встретили сильное сопротивление со стороны местного населения, ханаанейских племен, а также небольших народов, обитавших по соседству, таких, как Моав, Аммон, Эдом, Мадиан и др. Это были такие же семиты, как и древние израильтяне, и даже говорили они на одном с израильтянами языке. Израильтянам удалось захватить большую часть Палестины. Часть местных племен при этом была оттеснена в горные районы，часть истреблена, но некоторые ханаанеи еще долго продолжали жить на прежних местах.

В период завоевания Ханаана Израиль представлял собой союз племен (в СП местами вместо «племя» употреблено устаревшее «колено»), по библейскому преданию их было 12，, в действительности, может быть, больше. Завоевав Палестину, еврейские племена поделили между собой ее территорию. Часть племен, в том числе одно из самых крупных — Иуда, осели в южной части Палестины, остальные заняли среднюю и северную часть страны.

На первых порах израильтяне и в Палестине продолжали заниматься в основном скотоводством, но с течением времени перешли к оседлому образу жизни, восприняли от местного ханаанейского населения навыки обработки земли и стали разводить не только зерновые культуры，но и виноград и оливки. Постепенно развивались у них и ремесла: гончарное, ткацкое, обработка меди и бронзы. Железо в первое время израильтяне еще не умели обрабатывать.

Почти одновременно с еврейскими в Сирию и Палестину вторглись племена, которые в египетских источниках называются «народами моря». Это были несемитические племена, населявшие прежде острова Эгейского моря и побережье Малой Азии. Среди них, по-видимому, были также и предки позднейших греков. Библия называет их «филистимлянами» (евр. «пелиштим», от чего и произошло позднее название «Палестина»). Филистимляне захватили морское побережье Палестины и основали здесь ряд крупных городов: Газу，Аскалон, Ашдод, Экрон и Гат. Они принесли с собой искусство выплавлять и обрабатывать железо, у них были железные орудия и оружие，что давало им большое преимущество над израильтянами. В Библии сохранилось воспоминание о том времени, когда «кузнецов не было во всей земле израильской… и должны были ходить все израильтяне к филистимлянам оттачивать свои сошники, и свои заступы, и свои топоры, и свои кирки… Поэтому во время войны не было ни меча, ни копья у всего народа…» (1 Цар. 13: 19–20, 22).

Филистимляне стремились подчинить всю Палестину, и им действительно удалось покорить часть израильских племен, чему в немалой степени способствовала разобщенность последних. Израильские племена даже воевали между собой (Суд. 12). Временами же они объединялись， чтобы дать отпор внешнему врагу, и выбирали себе общего вождя， который носил титул «судьи». В отдельных случаях «судья» сохранял свою власть и после окончания военных действий, занимаясь главным образом разбором тяжб. Но в остальное время израильские племена жили самостоятельной жизнью в условиях родового строя. Общие дела решались старейшинами родов, а иногда собранием всех членов рода.

Однако постепенно, с развитием производительных сил， распространением ремесла и особенно торговли, внутренние, социальные сдвиги，обусловленные также появлением рабства и имущественного неравенства, подготовили почву для возникновения государства. Это было еще ускорено необходимостью отражать нападения соседних народов, в особенности филистимлян.

Первое древнееврейское государство образовалось в конце XI в. до н. э. В ходе войны с филистимлянами израильские племена избрали общего царя: им стал Саул из племени Вениамина. Саулу удалось одержать несколько побед над филистимлянами, но в одном из сражений он и три его сына погибли. Преемником Саула стал его зять Давид, сын Иессея из племени Иуды. Давид продолжал войну с филистимлянами и добился значительных успехов. Филистимляне должны были очистить захваченные ими израильские города. Давид не только объединил под своей властью все еврейские племена в Палестине, но подчинил также ряд соседних небольших народностей: Эдом (или Идумею), Моав и Аммон и вынудил арамеев Дамаска платить ему дань. Он отвоевал у ханаанейского племени иевусеев их главный город Иерусалим, расположенный на горе Сион, и сделал его столицей своего государства, а также главным культовым центром. Сюда была перевезена главная святыня культа Яхве «Скиния завета» — палатка, в которой находился «Ковчег завета» — особый короб продолговатой формы. Считалось，что в этом святилище постоянно пребывает сам Яхве.