Филарет Дроздов - Избранные места из Священной истории Ветхого и Нового Завета с назидательными размышлениями

Закон запрещал Израильтянам браки с ино­племенницами: между тем Священное Писа­ние не порицает Соломона за то, что он вступил в брак с дочерью царя Египетского. Причиной этого можно полагать то, что дочь Фараона, всту­пая в супружество с Соломоном, приняла веру в истинного Бога, и, таким образом, перестала быть иноплеменницей. Примеры таких супру- жеств представляет Священная История и в древ­нейшие времена: так Моисей сочетался браком с Сепфорой Мадианитянкой, Вооз с Руфь Моави- тянкой, Давид с дочерью царя Гессурского.

Мудрость, которую Господь даровал Соломо­ну, в краткое время сделалась предметом удивления народов, и многие из царей ино­земных желали видеть его лично и беседовать с ним. Так царица Савская, дабы лично убедить­ся в истине слышанного ею о Соломоне, прибы­ла в Иерусалим и привезла с собой множество драгоценностей: ее верблюды были навьючены ароматами и несметным количеством золота и драгоценных камней. Она предложила Соло­мону для решения различные трудные вопросы и получила на них от него глубокомысленные ответы. Убедившись в его премудрости, увидев­ши его блистательный дворец, пышность его двора, роскошный стол, великолепное богос­лужение в храме, им созданном, она была вне себя от удивления и сказала царю: «Справед­ливо то, что я слышала о твоем величии и тво­ей премудрости в земле моей; я не хочу верить молве, но теперь вижу, что слышанное мной не составляет и половины того, что я видела моими собственными глазами. Твои сокровища и му­дрость далеко превышают то, что о них гласит молва! Счастливы подданные твои! Счастливы слуги твои, находящиеся беспрестанно перед то­бой! Благословен Господь Бог твой, возведший тебя на престол Израильский и поставивший тебя царем в образ Свой! - Бог возлюбил Изра­иля, и, чтобы сохранить его на веки, поставил тебя править им и изрекать ему справедливый суд ». Она поднесла Соломону в дар сто двадцать талантов золота и множество ароматов и дра­гоценных камней: никогда не было видно аро­матов столь превосходных, как те, которые ца­рица Савская принесла в дар Соломону. - Царь Соломон дал ей в дар все, чего она только могла пожелать, несравненно более чем она принесла ему. После этого она возвратилась в свое царство со всей своей свитой.

Священное Писание представляет нам Со­ломона богатейшим из всех, бывших когда либо, царей, а между тем Господь говорит нам в Евангелии: Смотрите крин селных, како ро- стут: не труждаются, ни прядут; глаголю же вам, яко ни Соломон во всей славе своей об- лечеся, яко един от сих ( Матф.У1, 29). Иисус Христос хотел таким образом отвлечь наши очи и сердца от всего, что может нам казаться прекрасным и великолепным в мире; сравни­вая великолепие царя, славнейшего из всех, бывших когда- либо в мире, с растением, днесь сущим и утре в пещ вметаемым, и ставя его ниже роскошного убранства сего последнего. Он научает нас правильно судить о славе мира сего и показывает вместе с тем, как безрассу­дно тварь предпочитать Творцу.

Сам Соломон, будучи просвещаем свыше, познал цену сокровищ земных: изведав всю славу и вкусив все удовольствия мира, он сви­детельствует, что они суета суетствий, и что не в них человек должен искать блаженства, о котором он воздыхает здесь на земле. Этот мудрый царь презирал в глубине сердца своего земные блага и просил от Бога благ иных, более способных удовлетворить потребностям души его. Мудрость - это божественное сокровище, которого ни червь, ни тля тлит, которое не боится всесокрушающей руки времени, - му­дрость, вместе с миром - ее неразлучным спут­ником, составляла первый предмет его пламен­ных желаний: она, более, нежели богатство, соделала его и сильным и славным; она осы­пает обладающего ею драгоценными благами и избавляет его от всех зол. Вот чудная молит­ва, которую Соломон воссылал к Господу среди блеска его окружающего: « Боже отцев и Госпо­ди милости Твоея, сотворивши вся словом Тво­им, и премудростию Твоею устроиввый челове­ка, да владеет сотворенными от Тебе тваръми, и да управляет мир в преподобии и в правде, и в правоте душисуд да судит: даждъ мне Твоим престолом приседящую премудрость и не от- рини мя от отрок Твоих. Яко аз раб Твой и сын рабыни Твоея, человек немощен и маловреме­нен, и умален в разуме суда и законов: аще бо кто будет и совершен в сынех человеческих, от существующей Твоей премудрости ни во что же вмениться... Поели ю с небес святых и от престола славы Твоея поели ю: да сущи со мною Трудится, и увем, что благоугодно есть пред Тобою. Весть бо она вся и разумеет, и на­ставит мяв делех моих целомудреннее, и сохра­ните мя во славе своей: и будут приятна дела моя, и рассужду люди Твоя праведнее, и буду до­стоин престолов отца моего. Кто бо от чело­век познает совет Божий, или кто помыслит, что хощет Бог? Помышления бо смертных боязливаи погрешительна умышления наша: тело бо тленное отягощает душу, и земное жи­лище обременяет ум многопопечителен. И едва разумеваем, яже на земли, яже на небесех, кто исследи? Волю твою кто позна, аще бы не Ты дал ecu Премудрость, и послал ecu Духа Свя- таго Твоего от высоты? И тако исправишася стези сущих на земли, и я же Тебе угодна, на- учашася человецы. И премудростию спасошася (Прем. Солом. IX, 1-6, 10-19.).