Филарет Дроздов - Избранные места из Священной истории Ветхого и Нового Завета с назидательными размышлениями

Пофолия, мать Охозии, по смерти сына своего истребила все царское племя; один из сынов Охозии, Иоас, был спасен Иосавефой, еврей тет­кой, и скрыт от ярости Гофолии в храме Господ­нем, где он жил до шести лет в тайне. Гофолия в это время царствовала в Иудее, предаваясь идо- лослужению: она даже отняла у храма Божия священную утварь и разные вещи, в него пожерт­вованные, и отдала все это в капище Баалово.

Спустя шесть лет по смерти Охозии, Перво­священник Иодай, собрав начальников войска Иудейского, показал им сына царева и вверил им и войску его охранение. Потом он собрал в Иерусалим Левитов из всех городов Иудей­ских и начальников всех родов Израильских, роздал им оружие и, представив им юного Иоа- са, возложил на него венец, облек его в порфиру царскую, дал ему в руку книгу закона, провоз­гласил его царем и помазал его на царство — все воскликнули: «Да здравствует царь!»

Услышавши клики народа, Гофолия пришла в храм: увидев Иоаса, стоящего на возвышен­ном месте при входе в храм среди ликующего народа, она раздрала одежду свою и воскликну­ла: «Измена! Измена!» Иодай приказал воена­чальникам: извлечь ее за ограду и там умерт­вить.— Это тотчас было исполнено. Восстано­вив таким образом законного Царя, Иодай взял обещание с Царя и народа вести себя так, что­бы достойно называться народом Божиим. Весь народ устремился на храм Ваала, разрушил его,

разбил идолов и перед жертвенником умертвил Мафана, жреца Ваалова. Иодай поставил стра­жу около дома Господня й восстановил в нем об­ряды и жертвоприношения по закону Моисееву и по ;установлению Давидову. Вместе с сотника­ми и начальниками народными, он вывел царя из храма, ввел, его во дворец царский и посадил на престоле., Весь народ возрадовался, и в Иеру­салиме водворился мир.

В истории народов мы нередко видим, как Промысл Божий являет свою силу, восстановляя падший народ или спасая находящуюся в опасности Церковь через одного человека, разрушая рукой его тщетные замыслы Своих упорнейших врагов. В Иосифе, освобожденном из рабства в Египте, в Моисее, спасенном из вод Нила и воспитанном при дворе Фараона, в Иоа- се, сохраненном от руки Гофолии в храме, в Да­виде, в Иеффае, во многих других открывается нам эта Божественная премудрость, непрестан­но бодрствующая над судьбой царств и наро­дов, защищающая их от врагов и избавляющая от величайших опасностей. Да памятуют сие народы и да возлагают свое упование не на му­дрость человеческую и не на руку сильных, но на помощь небесную и силу Всевышнего!

Товит, из колена Неффалимова, был женат на Анне, из того же колена, и имел от нее сына Товию. Когда Израильтяне были побежде­ны Ассириянами и отведены в плен в Ниневию, не избег и Товит участи своих собратий и был отведен туда же со всем семейством своим. Но и в пленении он остался почитателем истинно­го Бога, верным закону Его и преданиям оте­ческим: за это Бог наградил его - он заслужил благоволение царя Салманассара. Милостивым расположением царя он пользовался для облег­чения своих плененных собратий: часто посещал их и раздавал им милостыню, Бог награждал его дела милосердия, но посылал ему и несчастья для его испытания. Самым тяжким испытани­ем его веры было лишение зрения. - К делам милосердия его относилось и то, что он преда­вал погребению тела своих несчастных едино­племенников, лишенных жизни по повелению жестокого Сеннахирима, преемника Салманас­сара. Однажды, после такого труда, он отдыхал подле стены: из птичьего гнезда, находившего­ся на стене, упала ему на глаза нечистота - и от этого сделались бельма на глазах его, и он ослеп. Но Бог, пославший испытание вере и добродете­ли Товита, даровал ему и избавление от скорби и утешение. Товит, по своей сострадательности к нуждам ближних, одному своему родствен­нику Гаваилу, жившему в Мидийском городе Рагах, дал взаймы десять талантов без всяко­го обеспечения; вспомнив об этом, он призвал своего сына Товию и приказал ему отправиться к Гаваилу и получить с него деньги, которые сей был ему должен. - Юноша тотчас отправился, и Господь послал ему спутника Ангела Рафаила, принявшего на себя образ такого же юноши, как и он. На пути, когда хотел омыть-ноги-в реке Ти­гре, большая рыба, выскочившая из реки, хоте­ла поглотить его. Ангел приказал ему поймать ее, вынуть из нее сердце, печень и желчь и взять их, говоря, что это принесет много пользы впо­следствии. Когда же они пришли в Экбатану, Товия, по совету Ангела, женился на дочери родственника своего Рагуила Сарре, которая уже семь раз вступала в супружество, и все му­жья ее были задушены демоном в первую ночь брака. Ангел научил Товию отгнать демона по­средством курения рыбьей печенью. Получив деньги с Гаваила, он в сопровождении Ангела благополучно возвратился к родителям. Ког­да они приближались к дому родителей, Рафа­ил сказал Товии: «Как скоро войдешь ты в дом свой, помолись Господу, Богу твоему; потом облобызай отца твоего и помажь глаза его при­несенною тобой рыбьей желчью: глаза его от­кроются, он узрит свет небесный и возрадуется, видя тебя! Услышав о прибытии сына, Товит и Анна вышли ему навстречу и с радостными слезами лобызали его, и благодарили Бога. Тог­да Товия взял рыбью желчь, помазал ею глаза отца своего; отец прозрел и со всем семейством своим, с родными и знакомыми, прославил Бога. Жена Товии, Сарра, прибыла спустя семь дней после мужа своего, который отправился пре­жде ее; она привела с собой свои стада, принесла большую сумму денег, полученную ею в прида­ное, и десять талантов, полученные с Гаваила.