Шамиль Гойтимиров - Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ

Здесь есть возможность читать онлайн «Шамиль Гойтимиров - Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Махачкала, Год выпуска: 2009, Издательство: Array Литагент «Эпоха», Жанр: Религиоведение, Детская образовательная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В процессе работы над этой книгой мы стремились в доступной для школьника форме рассказать об основных этапах формирования религиозного мировоззрения человека на пути своего исторического развития от язычества до осознанного восприятия благословенной идеологии веры в единого Бога.
При этом мы стремились пройти этот великолепный путь познания вместе с вами без полемики с наукой и научными изысканиями в этой области, но с обязательным соблюдением условий достоверности описываемых здесь событий и фактов, характеризующих эволюцию идеологии единобожия в человеческом обществе.

Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Идея об особой избранности Москвы как хранительницы Православия получила дальнейшее развитие при митрополите Московском св. Макарии, во времена Ивана IV Грозного. Московское княжество становится Московским царством. В это время церковь заняла важнейшее положение. Епископы и настоятели главных монастырей полностью входили в Земский собор – законодательный орган, где принимались законы страны. Была издана вся известная на Руси церковная литература – «Великие Четии Минеи» в двенадцати больших томах.

С 1589 года Русская Церковь получила международное признание и учредила патриаршество. Первым патриархом стал Иов (1530–1605). Это было большим успехом Московского правительства. В связи с этим еще большее развитие получили зодчество, иконопись, литература. Строились прекрасные каменные храмы с особым размахом и красотой. На Руси впервые появился новый тип храма – шатровый. Храм Василия Блаженного (1555–1561) как раз является одним из первых шатровых храмов.

Вопросы и задания

1. Каковы были последствия Флорентийской унии?

2. Как возникла идея «Москва – Третий Рим»?

§ 34. Русское Православие в Смутное время

В 1569 г. Великое княжество Литовское и королевство Польское образовали единое государство – Речь Посполитую, где главенствовала Католическая Церковь. Часть православных епископов заключила унию с Римским папой на Брестском соборе 1596 года. Однако эта уния не получила поддержки православного населения, и часть духовенства провела параллельный собор, осудивший унию.

Речь Посполитая предприняла попытку установить контроль над Московским государством, а уния была одним из главных инструментов этого контроля. Это время принято называть Смутным временем (1605–1612), и оно несло угрозу государству, национальному и религиозному самосознанию русского народа.

Патриарх Гермоген (1530–1612) обратился к населению с воззваниями о защите веры и изгнании иноверных захватчиков. Польские власти заточили патриарха Гермогена в Чудов монастырь, где он скончался от голода. Он почитается Русской Церковью как священномученик.

Призыв патриарха был услышан, и православные монастыри встали на защиту Отечества. Троице-Сергиев монастырь выдержал 16-месячную осаду. Началась религиозная и национально-освободительная война. В 1612 году война окончилась. Войско ополченцев под предводительством Нижегородского земского старосты Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского изгнали поляков из Москвы. В память об этом событии на красной площади был построен казанский собор в честь казанской иконы Божьей Матери. Этот образ несли ополченцы впереди войска.

Патриарх Никон. В Москве начались государственные реформы, по которым из ведения Церкви изымался ряд судебных функций, а часть церковных земель прямо передается в управление государству. Также назрела необходимость приведения русской Православной Церкви в соответствие с греческой. Все эти изменения закрепляются в Соборном уложении 1649 года. Церковь во главе с патриархом Никоном воспротивилась принять реформы о церковных землях, усматривая в них покушение на ее самостоятельность. Патриарх Никон, ранее друживший с царем, теперь полностью переключился на борьбу с Соборным уложением 1649 года. Эта борьба привела к разрыву патриарха с царем, смещению с должности патриарха и осуждению на Соборе 1666–1667 гг. При Никоне также была проведена богослужебная реформа, в ходе которой русские церковные книги исправлялись в соответствии с греческими образцами. Однако богослужебная реформа, которая насаждалась под давлением Никона, вызвала у духовенства и верующих бурю возмущения.

Оппозиция не приняла реформы Никона, видя в них пренебрежение русской церковной традицией.

Противники преобразований (позднее получившие наименование старообрядцы) были преданы церковному проклятию. В конце XVII века сопротивление переросло в военное противостояние (восстание в Соловецком монастыре 1667–1676 гг.).

Царская власть настояла на реформах. Старообрядцы, отказываясь принять новые положения, вынуждены были бежать от преследования властей в малодоступные области России и соседние страны. Очень много старообрядцев закончили свою жизнь самосожжением вместе с семьей. В таких самосожжениях покончило с собой более 20000 человек.

Так в результате никоновских реформ произошел церковный раскол и раскол всего русского общества XVII века, ранее жившего общими идеалами христианского царства.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ»

Обсуждение, отзывы о книге «Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x