Вероника Андросова - Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова
Здесь есть возможность читать онлайн «Вероника Андросова - Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2013, ISBN: 2013, Издательство: Array Литагент «ПСТГУ», Жанр: Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова
- Автор:
- Издательство:Array Литагент «ПСТГУ»
- Жанр:
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7429-0863-0
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
В монографии проанализированы святоотеческие комментарии и многочисленные труды современных библеистов, посвященные образам небесных книг. На основе проведенных исследований автор выявляет связь между всеми образами и их значение в богословской системе Апокалипсиса. Книга адресована изучающим Библию, преподавателям Священного Писания и всем тем, кого интересует развитие современной библейской науки, а также широкому кругу читателей, интересующихся толкованием Апокалипсиса и других библейских текстов.
Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
548
Ср.: Beale G. К. The Book of Revelation. R 584.
549
Булгаков С., прот. Апокалипсис Иоанна… С. 81; а также: Beale G. К. The Book of Revelation. R 588.
550
Булгаков С., прот. Апокалипсис Иоанна… С. 81.
551
См.: Caird G. В. A Commentary on the Revelation… R 128.
552
Бокхэм считает, что именно слово «притча» наиболее точно характеризует повествование Откр 11: 1-13 (см.: Bauckham R. Climax of Prophecy. Р. 274).
553
Булгаков С., прот. Апокалипсис Иоанна… С. 81.
554
Так считают, к примеру, Кэрд, Бокхэм, Бил, Прижан и многие другие толкователи (см.: Caird G. В. A Commentary on the Revelation… P. 134; Beale G. K. The Book of Revelation. P. 574-575; PrigentP. Commentary on the Apocalypse. P. 349-354; Bauckham R. Climax of Prophecy. P. 274-275).
555
См.: Aune D. E. Revelation 6-16. P. 604. Дэвид Ауни отмечает, что Откр 11: 1—2 также соответствует Зах 2: 1—5, где говорится об измерении Иерусалима, что означает защиту города Богом от нападений язычников.
556
Beale G. К. The Book of Revelation. P. 559.
557
Четыркин В. В. Апокалипсис св. Апостола Иоанна Богослова. С. 206. См. также: Osborne G. R. Revelation. Р. 409-411; Tam Е Woman, Mother and Bride… P. 185-187 идр.
558
Feuillet A. Interpretation of Chapter XI… Р. 236.
559
В согласии с общей новозаветной мыслью: уже в евангельском повествовании Ин 2: 19—22 Христос называет Свое тело храмом; понимание общины верующих как тела Христова глубоко укоренено в богословии ап. Павла (1 Кор 12; Рим 12; Еф 4: 11—16; Кол 1: 18, 24). См.: Spatafora А. Symbolic language and the Apocalypse. P. 115-119.
560
См.: Tam F. Woman, Mother and Bride… P. 191.
561
Beale G. K. The Book of Revelation. P. 562.
562
См.: Ibid. P. 560; Osborne G. R. Revelation. P. 408.
563
См.: Andreas Caesarensis. Comm, in Арос. 10. 29.
564
См.: Feuillet A. Interpretation of Chapter XI… P. 251. Эта особенность настолько ярко выражена, что некоторые представители критического направления библейской науки даже считали 11-ю главу отдельным источником иудейского происхождения, впоследствии включенным в текст Откровения Иоанна Богослова; обоснования этого мнения и его критика подробно разбираются у В. Четыркина (Четыркин В. В. Апокалипсис св. Апостола Иоанна Богослова. С. 209).
565
В пер. ей. Кассиана др.-греч. оригинал передан буквально: «Двор, что вне храма, оставь его вне, и не измеряй его» (Новый Завет Господа Нашего Иисуса Христа / Пер. с греч. под ред. еп. Кассиана (Безобразова). С. 495).
566
В тексте Апокалипсиса употреблено выражение ἐκβάλλω ἔξωθεν, однако по смыслу оно полностью тождественно приведенному выражению.
567
Beale G. К. The Book of Revelation. P. 558.
568
Возможно, оба текста – Откр 11: 2 и Лк 21: 24 – основываются на пророчестве Зах 12: 3.
569
Андрей Кесарийский, еп. Толкование на Апокалипсис. С. 92.
570
См.: FeuiiletA. Interpretation of Chapter XI… P. 239-240.
571
Четыркин В. В. Апокалипсис св. Апостола Иоанна Богослова.
C. 209.
572
Там же. С. 210. Ср. у А. Фейе: «…материальный вещественный Иерусалимский храм уступил место живому духовному храму, который есть Церковь» ( FeuiiletA . Interpretation of Chapter XI… P. 238-239).
573
Feuiilet A. Interpretation of Chapter XI… P. 244. Для всей раннехристианской проповеди чрезвычайно важна мысль о преемственности христиан по отношению к ветхозаветной традиции; эта идея находит яркое выражение и в образности самого Апокалипсиса.
574
По словам В. Четыркина, «Иерусалим является городом святым в принципе, но как город, в котором совершено богоубийство, он – Содом и Египет» ( Четыркин В. В. Апокалипсис св. Апостола Иоанна Богослова. С. 215). В приведенной цитате можно увидеть отождествление «святого города» (Откр 11: 2) и «великого города» (11: 8), которое принимается далеко не всеми исследователями.
575
См.: Четыркин В. В. Апокалипсис св. Апостола Иоанна Богослова. С. 321.
576
См.: Giesen Н. Die Offenbarung… S. 255.
577
См.: Osborne G. R. Revelation. R 426-427; cp.: Beale G. K. The Book of Revelation. R 603—604. Однако бо́льшая часть исследователей понимает это число символически; подробнее см. в пункте 5.3.5 главы II (с. 226).
578
Четыркин В. В. Апокалипсис св. Апостола Иоанна Богослова. С. 212. См. также: Bomkamm G. Die Komposition der apokalyptischen Visionen in der Offenbarung Johannis // Zeitschrift fiir die neutestamentliche Wissen-schaft. Vol. 36. 1937. S. 144.
579
См.: Feuillet A. Interpretation of Chapter XI… P. 244.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.