Лидия Смолова - Психологическое консультирование. Учебное пособие

Франкл В. Психолог в концлагере. Сказать жизни «да». – М.: Смысл, 2004.

Право– это совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государственного воздействия.

Эта мысль имеет смысл, если посмотреть на любое событие жизни отдельного человека или сообщества с точки зрения теории систем. Частично мы говорили об этом в теме про кризисы.

Экстернальность– интернальность – предрасположение индивида к определенной форме локуса контроля. Если ответственность за события, происходящие в его жизни, человек в большей мере принимает на себя, объясняя их своим поведением, характером, способностями, то это говорит о наличии у него внутреннего (интервального) контроля. Если же доминирует склонность приписывать причины происходящего внешним факторам (окружающей среде, судьбе или случаю), то это свидетельствует о наличии у него внешнего (экстернального) контроля. Психологический лексикон: энциклопедический словарь: в 6 т. / ред. – сост. Л.А. Карпенко; под общ. ред. А.В. Петровского. – М.: Пер СЭ, 2006. – 176 с.

Принцип причинности, предложенный Гермесом Трисмегистом, гласит: «Всякая причина имеет следствие, всякое следствие имеет причину». Он не оставляет места для случайностей в жизни Вселенной и человека. Своими поступками мы преображаем мир, и любое событие в мире и нашей жизни происходит не просто так. А то, что кажется случайным, – всего лишь часть не познанных нами закономерностей.

Психология общения: энциклопедический словарь / под общ. ред. А.А. Бодалева. – М.: Когито-Центр, 2011.

Как обсуждалось выше, иногда эти чувства не связаны с присутствием внешнего насильника, но с актуальностью части внутреннего насильника, когда человек сам себя в чем-то обвиняет и сам перед собой оправдывается и все более входит в роль жертвы.

Очень точно это положение отражено в известной притче, представленной в приложении.

Прощение– отпущение вины, освобождение от кары, обязанности, примирение сердцем (В. Даль).

Прощение– отказ от возмездия за обиду и нанесенный ущерб (Философская энциклопедия).

Помилование, отмена наказания за какую-нибудь вину, за какой-нибудь проступок (Толковый словарь Д.Н. Ушакова).

Христианское прощение – проявление любви, акт принятия человека или группы людей, которые согрешили, в любви Божьей, ради того, что Бог любит нас. Простить не значит забыть грех, но значит принять человека в любви Божьей (Википедия).

Шнейдер Л.Б. Семейная психология. – М.: Академический проект: Деловая книга, 2007. – 736 с.

Гасил Э.А. Психология прощения // Вопросы психологии. – 1999. – № 4.

Василюк Ф.Е. Психология переживания. – М., 1984 (по Л.Б. Шнейдер).

Гассил Э.А. (там же); Бурбо Л. Твое тело говорит: люби себя! – София, 2006. – 333 с.

Типпинг Колин. Радикальное прощение. Освободи свое пространство для чуда. – Киев: София, 2009.

Сознание жертвы определяется как убеждение, будто кто-то другой поступил по отношению к тебе плохо и поэтому несет непосредственную ответственность за то, что в твоей жизни не хватает покоя и счастья.

В рамках психологической работы это нередко происходит с помощью техники экспериментального диалога («горячий стул»).

Идея о том, что внешний мир есть проекция внутреннего, отражена в законе «что вверху, то и внизу». Человек, живущий в гармонии с собой, живет в гармонии со своим окружением. И наоборот, присутствие проблем во взаимоотношениях с людьми свидетельствует о наличии трудностей во внутреннем мире человека.

Здесь уместно вспомнить очень точное выражение: «Если бы мы с другими людьми делали то, что делаем с самими собой, многие за это сидели бы в тюрьме».

Иррациональные установки – жесткие эмоционально-когнитивные связи. Они имеют характер предписания, требования, приказа, носят, как говорил А. Эллис, абсолютистский характер. Поэтому обычно иррациональные установки не соответствуют реальности. Отсутствие реализации иррациональных установок приводит к длительным, неадекватным ситуации эмоциям.