Лидия Смолова - Психологическое консультирование. Учебное пособие

Ожиева Е.Н. Буллинг как разновидность школьного насилия. Школьный буллинг // Психология и социология. – 2008. – № 5. Психологовоспитательные проблемы развития личности в современных условиях. – URL: http://www.rusnauka.com/33_NIEK_2008/Psihologia/37294.doc.htm

Ожиева Е.Н. Буллинг как разновидность школьного насилия. Школьный буллинг // Психология и социология. – 2008. – № 5. Психологовоспитательные проблемы развития личности в современных условиях. – URL: http://www.rusnauka.com/33_NIEK_2008/Psihologia/37294.doc.htm

Типпинг Колин. Радикальное прощение. Освободи свое пространство для чуда. – Киев: София, 2009.

Тема псевдопрощения очень хорошо описана в христианских источниках, например на сайте: Православие и Мир: http://www.pravmir.ru/v-moix-rukax-proshhenie/

Например: Зиновьева Н.О., Михайлова Н.Ф. Психология и психотерапия насилия. Ребенок в кризисной ситуации. – СПб.: Речь, 2003. – 248 с.; Фурманов И.А. Агрессия и насилие: диагностика, профилактика и коррекция. – СПб.: Речь, 2007. – 479 с.; Голубева Н.П. Психологическая реабилитация личности подростков – жертв насилия: автореф. дис… канд. пед. наук. – М., 2000; Дерябина В.В. Психологическая помощь детям, пережившим насилие в семье: автореф. дис… канд. пед. наук. – М., 2010; Хассен С. Освобождение от психологического насилия. – СПб.: Прайм-Еврознак, 2002.

Роден М., Абарбанэл Г Как это бывает. Сексуальные преступления и изнасилование. – 4-е изд. – М., 2011.

Методическое пособие для социальных работников кризисных центров. – Бишкек, 2009; Особенности работы с детьми, пострадавшими от сексуального насилия. Санкт-Петербургская общественная организация Служба социально-юридической помощи пострадавшим от насилия «Александра». – М., 2010.

Исходя из особенностей этого типа (лежащий в основе мощный подавленный страх, мы обсуждали это в теме манипуляции), обращение на работу с собой происходит крайне редко. Чаще насильник обращается с «запросом на работу с третьим лицом» и его пожелания звучат так: «у меня все хорошо, но помогите моему близкому человеку, у него проблемы», отрицая необходимость помощи самому себе.

Посттравматическое стрессовое расстройство– тяжелое психическое состояние, которое возникает в результате единичной или повторяющихся психотравмирующих ситуаций, как, например, сексуальная агрессия, тяжелая физическая травма либо угроза смерти.

Насилие в семье: Особенности психологической реабилитации: учеб. пособие / под ред. Н.М. Платоновой, Ю.П. Платонова. – СПб.: Речь, 2004. – 154 с.

Дебрифинг– одноразовая слабоструктурированная психологическая беседа с человеком, пережившим экстремальную ситуацию или психологическую травму. Это кризисное вмешательство, предназначенное для того, чтобы ослабить и предупредить вызванную психической травмой стрессовую реакцию у нормальных людей, которые находятся в чрезвычайной стрессовой ситуации. Психологический дебрифинг после чрезмерного стресса (обзор литературы) // Обзор современной психиатрии. – 2003. – Вып. 18. – URL: http://www.psyobsor.org/1998/18/8-1.php

Ромек В.Г., Конторович В.А., Крукович Е.И. Психологическая помощь в кризисных ситуациях. – СПб.: Речь, 2005. – 256 с.

Насилие в семье: Особенности психологической реабилитации. учеб. пособие / под ред. Н.М. Платоновой, Ю.П. Платонова. – СПб.: Речь, 2004. – 154 с.

В случае ситуативного насилия конфликт может выражаться в желании забыть произошедшее и невозможности сделать это.

Ассаджиоли Р. Психосинтез. – М.: Рэлф-бук, 1997. – 320 с.

Субличности – это психологические образования, подобные живым существам, сосуществующим в общем пространстве нашей личности. Каждая субличность ведет собственный стиль жизни и имеет свои собственные движущие мотивы, зачастую отличные от стиля жизни и мотивов других субличностей (Р. Ассаджиоли, там же).

Как мы знаем, этот феномен получил название «контрперенос» как эмоциональное отношение аналитика (психолога) к пациенту (клиенту), испытываемые им в процессе анализа чувства к нему, его реакции на психическое состояние и поведение клиента.

Здесь уместно вспомнить известную притчу о том, что истина находится в Душе. Человек же ищет ее где угодно, не думая, что она находится в нем самом.