Андрей Русских - Навязчивые мысли, страхи и ВСД. Как вернуть полноценную жизнь

И если вы присмотритесь к навязчивым страхам других людей, то заметите, что у всех есть свои проблемы: кого-то преследует страх ПА, кого-то страх причинить вред, кого-то сексуальная ориентация и т. д. У всех свои страхи, но каждый при этом может видеть и понимать абсурдность проблемы другого.

Человек, страдающий страхом заразиться, посмотрев на навязчивость того, у кого есть страх причинить вред или страх не сделать какой-то ритуал, может подумать: «Что за ерунда? Подумаешь, не постучать пять раз по коленке, подумаешь, подержать в руке нож, что тут ужасного?» Но то же самое может думать и второй о проблеме первого: «Какая ерунда – пятьдесят раз на день мыть квартиру и всюду ходить в перчатках».

То есть страхи разные, мысли разные, у каждого свое, и каждый может спокойно относится к проблеме другого, но именно свой страх, своя идея тревожит. Как вы уже знаете, все дело в той же нейронной связи, провоцирующей эмоции.

Слышали, может, такое высказывание: «Я не знаю, я просто верю». Вот так глупо и получается: у человека нет твердых оснований, но в момент появления пугающего «предположения» он сразу этому верит. Заметьте, только эмоция страха и заставляет поверить, и это может происходить во всем.

Получается, пугающим вещам человек будет верить, а позитивным, полезным и хорошим – нет, потому что раз не страшно, то и не важно, а значит, можно пропустить мимо ушей.

Поэтому очень важно с навязчивыми мыслями и страхами перестать играть в игру «Верю– не верю», перестать уговаривать себя обязательно, кровь из носа, поверить в обратное, потому что эмоции все равно, особенно в первое время,будут заставлять вас верить навязчивому страху, даже если это полный абсурд.

Устранится условный рефлекс, спадут эмоции, и эта ложная вера сама собойуйдет.

И заметьте, не с помощью логики уйдет, а благодаря глубинным, внутренним изменениям в психикеи когда вы, благодаря новому опыту из глубиныначнете сознавать, что вы себя контролируете, и ваши действия зависят не от мыслей, а от вашего осознанного выбора.

Но опять же, ум очень хитер, он все равно найдет «повод-зацепку», найдет сомнения, чтобы постараться вернуть вас к привычному, поэтому не прислушивайтесь, не увлекайтесь этими сомнениями.

И вообще, к любой информации и к любым мыслям изначальнонужно подходить очень избирательнои с долей здравыхсомнений, нельзя вот так сразу верить чему-то без твердых на то оснований. Начинайте относиться к своим мыслям или чьим-то словам с позиции: «Могу прислушаться, а могу и нет». А не так, как сейчас делаете вы, сразу на эмоциях: «Верю – не верю».

Здравые сомнениянам для того и нужны, чтобы не избавляться от сомнений в принципе, чтобы окончательно что-то понять и решить, а чтобы внести альтернативуи не верить во всякий абсурд.

И чтобы в последующем избежать новых навязчивых мыслей и страхов, вы как раз можете помочь себе логикой, задавая себе трезвый вопрос всякий раз, как вас посетит тревожная мысль: «А могу ли я действительно на все сто процентов быть в этом уверенным?»

3. Неправильные мысли

Это одно из самых сложных осознаний, и думаю, что не все из вас сразу уловят суть.

Возможно, вы верите в то, что многие ваши мысли какие-то неправильные, плохие, и у вас не должно их быть, а возможно, даже кому-то кажется, что вы можете только одними мыслями навредить другим людям.

Но на самом деле не существует неправильных и плохих мыслей, так же как и решений, есть более подходящие или менее подходящие, неэффективные и эффективные, полезные и бесполезные мысли, имеющие смысл и абсурдные.

По самой природе просто не может существовать «плохих – хороших», «неправильных и правильных» мыслей, потому что все мысли как явление– это просто мысли,и изначально они нейтральны, а плохими их делает наше предвзятое восприятие, то есть наша мораль.

И в какой-то нестандартной ситуации плохая в вашем понимании мысль может стать единственно верной.

К примеру, вам приходят в голову мысли, говорящие, что вы можете кого-то убить, одно слово «убить» уже вас пугает, но эта мысль может стать обоснованной или даже необходимой, если вдруг так случится, что нужно будет спасать свою или чью-то жизнь.

А в ситуации, когда эта мысль внезапно, без всяких оснований, приходит и касается любимых и знакомых людей, вы просто сознаете, что она неподходящая, то есть абсурдная, и спокойно игнорируете ее, это ваш сознательный выбор.