Евгений Спирица - Боевое НЛП - техники и модели скрытых манипуляций и защиты от них [litres]

Для счастливого человека приятные воспоминания видятся реальными и очень значимыми. Для депрессивного реален неприятный опыт, он дает и телесные ощущения – опускаются плечи, замедляется двигательная активность. Приятный же опыт кажется почти ложным – он даже не находит отклика в теле. Такие люди видят и чувствуют свои проблемы большую часть времени. Они обращают мало внимания на окружающих, потому что погружены в свои внутренние образы, диалоги с самими собой и неприятные ощущения. Человек в таком состоянии может даже не заметить или проигнорировать любые позитивные события. Обычно простые радости (вкусная еда, шутки) кажутся им несущественными, когда вокруг столько конкретных примеров беспомощности и безысходности… Подобные паттерны мышления трудно менять еще и потому, что они направлены на «себя», а большинство людей предполагает, что себя изменить невозможно, что только усиливает состояние беспомощности. Когда же окружающие пытаются их приободрить, они могут воспринимать это как дополнительное доказательство того, что все безнадежно. Это закрытая рекурсивная система, и все, что будет добавлено в эту петлю, будет использовано для ухудшения ситуации.

Депрессивная личность застревает в своем прошлом, думая даже о настоящем и будущем в терминах прошлого: «Я знаю, почему я несчастлив. Это потому, что я так и не оправился после расставания с девушкой», «Мое будущее разрушено, потому что я всегда буду страдать от смущения и волнения, которые я испытывала со своим парнем». Любое обсуждение прошлого приводит к усилению симптомов. При этом они не способны к мыслям о результатах, то есть ХСР у них отсутствует: «Даже если я поведу себя так, последствия заставят меня страдать…»

Итак, что нужно сделать, чтобы встроить близкому человеку депрессию:

• объединить опыт в проблемных ситуациях;

• ассоциировать человека в боль и диссоциировать от удовольствия;

• обязательна временная ориентация на прошлое;

• аудиально-дигитально-кинестетическая петля;

• кинестетическая остановка, замереть в одной позиции;

• отсутствие чувства контроля времени и контекста.

Вот простой пример встраивания депрессии из нашей современной поэзии, а ведь многие регулярно читают эти «шедевры» и удивляются, почему у них все так ужасно в жизни: Аля Кудряшева «Мама на даче, ключ на столе» (https://rustih.ru/alya-kudryasheva-mama-na-dache-klyuch-na-stole).

Если с тревожностью и депрессией еще можно согласиться, то неужели шизофрению тоже можно встроить? Да, уважаемый читатель, и самое страшное, шизофреногенные отношения присутствуют в наших (ваших) семьях гораздо чаще, нежели встраивание грусти или тревожности.

Теорию шизофрении развивал уникальный антрополог Грегори Бейтсон. Именно он и описал так называемое двойное послание, или «двойную связку». Именно «двойное послание» является одним из способов создания беспомощности. А вот способом выхода из этого состояния являются алкоголь, наркотики, иные зависимости или психосоматические проявления…

Ядром «двойного послания» следует считать парадоксальное требование, основанное на двух противоречивых сигналах. Нет, это не значит, что человеку предлагают некий речевой парадокс: «Стой там, иди сюда». «Двойное послание», или «double bind», – это требование, которое принадлежит к двум различным уровням коммуникации. Например: «Приказываю тебе не выполнять моих приказов».

Рассмотрим структуру «двойного послания»:

1. В коммуникации принимают участие как минимум два участника (муж – жена, родитель – ребенок, начальник – подчиненный). Один из участников находится в роли «жертвы».

2. Повторяющийся паттерн (опыт). Шизофреногенный опыт не встраивается с одного раза. Он повторяется и закрепляется в постоянной коммуникации между субъектами.

3. Сообщение и противоречащее ему метасообщение (невербальное сообщение). Первичное сообщение идет на вербальном уровне, а вторичное дается на невербальном. Например, человек требует: «Только не молчи, скажи что-нибудь», но при этом выставляется эмблема со стопорящим жестом.

4. Невозможность выйти или разорвать коммуникацию. Это происходит либо в детско-родительских отношениях, либо в семейных, либо у человека есть убеждение, что он не может разорвать связь.

Человек, попавший в такую ситуацию, не понимает, на что ему реагировать. Ведь, осуществляя коммуникацию, мы используем в речи не только слова, но и различные вербальные конструкции типа метафор, юмора, фантазий. Если оба участника одинаково интерпретируют сообщения, то коммуникация приводит к взаимопониманию.