Мринал Гупта - Как быть счастливым всегда. 128 советов, которые избавят вас от стресса и тревоги

Чтобы развиваться духовно, нужно воспитывать в себе сатогуну (сатву). Образ жизни должны соответствовать образу жизни сатвик. И окружающую среду тоже нужно привести к такому состоянию. Сатва – это средство достижения высшей цели, т. е. самореализации . Употребляйте пищу сатвик, слушайте музыку сатвик, будьте ближе к природе, ведите размеренный образ жизни, следите за чистотой тела и окружения, занимайтесь йогой, пранаямой, медитацией, больше молчите, используйте успокаивающие, духовные цвета в своем окружении, размещайте рядом с собой возвышающие фотографии и картины, старайтесь пользоваться натуральными материалами, читайте духовную литературу – все это способствует наращиванию сатогуны.

Термин «служение» толкуется совершенно неверно. Люди считают великими тех, кто жертвует собой, служа и помогая другим. Но истинная духовность не поощряет подобного поведения.

Вы должны помогать другим, стремиться к благу общества и окружающих, но в то же время не наносить ущерба себе . Если вы причините вред себе, то не сможете служить другим. Вы должны думать о собственном физическом и ментальном благосостоянии – только тогда вы сможете качественно помочь окружающим. Я не раз видел, как люди ухаживали за больными, не предпринимая никаких мер предосторожности. Они считали, что действуют во имя любви и заботы, но в результате заболевали сами.

Старайтесь защитить себя, ухаживая за пациентами.

Можно терпеть определенные неудобства и дискомфорт, можно нагружать себя дополнительной работой ради служения другим, но действовать нужно в меру сил. Причинение вреда самому себе не есть признак мудрости и зрелости. Служите другим, не забывая о собственном физическом и ментальном благополучии. Такой подход может показаться эгоистичным, но на самом деле это не так. Эгоизм – это стремление к собственному благу любой ценой. Эгоист, не задумываясь, причиняет вред другим людям и не думает о чужих интересах. Но обеспечение защиты, условий для развития и комфортной жизни не эгоизм, если подобные действия не причиняют вреда другим .

Конечно, порой приходится жертвовать собой ради спасения других людей. Подобные поступки должны быть продиктованы высшими интересами человечества и общества. Их совершают во имя поистине высокой цели. «Целое» всегда ценнее «части». Но жертвовать собой ради какого-нибудь Тома, Дика или Гарри, ради какой-нибудь мелкой страсти совершенно недопустимо с духовной точки зрения.

Одна из главных причин печалей и напряженности – это неспособность человека мириться с неприятными и неожиданными событиями. Допустим, вы провалились на экзамене, или заболели, или узнали, что близкий человек вас обманул. В таких ситуациях мы обычно напрягаемся и чувствуем подавленность. Мы постоянно думаем, почему это произошло. Я этого не ожидал. Я столько занимался и все равно провалился. Я столько сделал для этого человека, а он меня обманул. Почему люди не хотят мне помогать и ценить меня по достоинству?

Чтобы стать счастливым, измените свое ментальное отношение с сопротивления на приятие. Скажите себе: Я приму все, что произойдет со мной: и хорошее, и плохое, и приятное, и неприятное. Я понимаю, что может случиться все . Поскольку в мире живут и хорошие, и плохие люди, то случиться может и хорошее, и плохое. Даже хороший человек может стать плохим, а плохой – хорошим. И этому не следует удивляться. В жизни открыты любые возможности.

Первый шаг к решению любой проблемы – приятие. Проблема есть – и что? Ничего необычного. Второй шаг – поиск способов ее решения и приложение усилий в нужном направлении. Но если вы не сможете сделать первый шаг, до второго дело просто не дойдет.

С раннего детства нас учили любить хорошее и ненавидеть плохое. На первый взгляд, это правильно. Если что-то плохо, то мы имеем полное право это что-то ненавидеть. И мы постепенно начинаем накапливать ненависть ко всему плохому: к вещам, событиям, людям. Но истинная духовность подобный подход не поощряет. Духовность учит нас не впускать в свое сердце ненависть, сколь бы справедливой она нам ни казалась.