Антонио Менегетти - Женский ум в проекте жизни

Евангелие от Луки 1:46–55.

Не в метафизически-трансцендентном Единстве.

Об учителе см. Менегетти А. «Учитель – кто он?». Система и личность. Указ. соч.

Однажды мне хотелось бы рассказать о том, как необходимо слушать лекции; я могу говорить сто слов, но истинное знание находится только в четырех словах, которым я придаю другой ритм. Те, кто не на высоте, понимают только сто слов, в отличие от тех, кто улавливает только эти четыре слова.

Некоторые соображения о функциональном здоровье творческой личности даны в статье Meneghetti.А. Presupposti e tecnica della creativita: individuazione, formazione, sviluppo, in: XIV Congresso Internazionale di Ontopsicologia. – Roma: Psicologica Ed., 1995.

От греч. npoiothmi – «положенный под (что-либо)».

См. Менегетти А. «Негативная, или вампирическая, психология». Клиническая онтопсихология. Указ. соч.

Мы говорим «психоэмотивный», поскольку нам не удается различить психику и эмоцию. У животных тоже есть эмоции, однако они не имеют психического характера. Мы, люди, когда вступаем в эмоциональный мир, бываем при этом также психическими, потому что при этом начинает реагировать наша рациональная способность.

Автор ссылается здесь на пятнадцать характеристик, определяющих онто Ин-се.

«Моральное суждение» предполагает: если он признает это, если бы он сам сделал это, если у него хватает мужества, чтобы идентифицировать себя самого с этой вещью, этим фактом, этой ситуацией, этим отношением.

См. Менегетти А. «Этика лидера». Психология лидера. Указ. соч.

Евангелие от Матфея 22:39.

Евангелие от Матфея 10:37

Cм. Менегетти А. «Трансцендентность над стереотипами». Психология лидера. Указ. соч.

О личности лидера см. Менегетти А. Психология лидера. Указ. соч.

Итальянский монах-францисканец, скончавшийся в 60-е годы в святости.

Менегетти А. Мир образов. Указ. соч.

О трех формах познания (экстероцептивное, проприоцептивное и эгоцептивное) см. Менегетти А. Монитор отклонения в человеческой психике. Указ. соч.

«Эстетичное» – это один из пятнадцати атрибутов онто Ин-се, которое есть точка синаптического соединения между Бытием и существованием и посредник между тремя типами бытия. См. Менегетти А. «Что такое онто Ин-се?». Ин-се человека. Указ. соч.

Доклад был прочитан во время Summer University of Ontopsychology в присутствии ученых, исследователей, университетских профессоров и профессиональных психологов из разных стран. В ходе этой встречи А. Менегетти воспользовался стихотворением классического китайского автора, чтобы показать с очевидностью то потаенно-реальное, которое, оставаясь невидимым, «тем не менее дышит» в феноменологии «Я» как опыта света.

Китайский поэт первого периода династии Тан (XVI в.). 6 и 7 строфы стихотворения «Лунная ночь в цвету на берегу весенней реки», взятого из сборника «Весенние травы. Приглашение к чтению некоторых стихотворений эпохи Тан», под редакцией Чжи Шупэй и Чжоу Пинью. – Пекин: Издательство Международного Китайского Радио, 1992.

Его значение в соответствии с данными онтопсихологического анализа.

Уже Платон исследовал вопрос о том, какая причина – предметы или солнце – порождает цвета предметов.

Очевидно, что этой причиной служат сами предметы: феномен цвета определяется характером отражения.

См. Менегетти А. «Опыт бытия». Проект « Человек». Указ. соч.

Некоторые великие мудрецы говорили об этом, описывая образ Будды. Будда – всеведущ, потому что «всепрозрачен».

Подробнее см. Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия . – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.

На Елизавету покушались очень много раз, и, если бы не Уолсингем, она была бы мертва на много раньше.

Пояснения по поводу выбора названия.

Согласно правилам американской системы, в которой преобладает определенный тип христианской религии, нельзя превозносить тщеславие, поэтому определенный тип богатства, красоты, превосходства представляется в фильме как дьявольский. По этой причине, хотя фильм рекламирует рынок и личность, на словах он как бы «опускает» их, с тем чтобы религия пропустила его: дьявол, который носит Прада, – это не добрый человек, не домохозяйка, не религиозная женщина, не патриот. В США религия важна, потому что является наивысшим гарантом для правительства.